雖然這裡的華夏族人，因為歷史上的種種原因，與當地的原住民通婚後，血統並不純粹。

但對於喬國安和龍城來的人們來說，他們對望州城的百姓並無絲毫偏見。

因為他們與這裡的華夏族人，幾乎有著相同的遭遇。

只是龍城的人們更幸運一些，找到了一個可以藏身的山谷，在山谷中度過了兩百多年的歲月。

但是在這裡，周邊有著眾多的原住民，而且這裡雖然特產豐富，可是氣候非常炎熱，到處是茂密的原始森林。

可想而知，當時的那些先輩們來到這裡時，遭遇了什麼樣的艱難困苦，才將族人繁衍到如今的規模。

從另一個方面來說，若論華夏族人的血統，就算在華夏，從嚴格意義上講，也幾乎沒有純正的華夏人血統了。

因為華夏大6在過去的幾千年中，朝代不斷更迭，更有多次被外族入侵統治的歷史，必然會與外族通婚。

而且華夏族一直以來都十分包容，歷史上也多與周邊民族融合，甚至有不少外族被華夏族徹底融入進去，在歷史的長河中，逐漸的演變成了華夏族的一分子。

就連華夏曆史上最耀眼的大唐，唐朝的締造者唐太宗李世民，也有漢族與鮮卑族的血統，身上同樣有著外族的血統。

但是並不妨礙其成為華夏族歷史上最偉大的帝王。

直到現在，大明的邊境地區，依然有華夏族人與周邊的民族通婚，在大明境內，同樣有著眾多的少數民族，他們與華夏族人之間並無隔閡。

尤其是在朱君洛收復華夏之後，更傾向於積極與其它民族的交流，也促進了各民族之間的大融合。

值得一提的是，就連現在身為太平洋艦隊副司令官的鄭森，他的母親是日本人，而且鄭森幼年在日本生活了多年，後來才回到華夏生活。

歷史上這樣的例子不勝列舉，而歷史也最終證明了一點，華夏族之所以能繁衍成如今人口上億的龐大民族，與其相容幷蓄，海納百川的民族包容性有著分不開的聯絡。

在朱君洛登基之後，從美洲到華夏，對這些外族人一直都沒有產生過歧視，反而對外族有著極大的包容性。

除非是一些品質極其惡劣的民族，對華夏族做出了不可饒恕的罪行，比如滿清、羅剎、日本等，朱君洛才會對其採取嚴厲的制裁。

而對於其它對華夏族並無惡意的民族，大明向來以禮待之，不管那些民族如何貧窮落後，也會對其以兄弟待之，並時常施以援手。

這才有瞭如今美洲大6上，數以千萬計的原住民歸順大明，成為大明的一分子。

同樣在華夏大6，朱君洛對周邊的民族，也採取了同樣的政策，只要周邊的這些民族對華夏族沒有惡意，就能夠成為大明的朋友，甚至成為大明的一分子。

喬國安等人，一直以來也深受朱君洛的影響，對外族的態度也同樣如此。

所以當他們得知這裡的華夏人，有原住民的血統時，對此沒有絲毫在意，反而對那些先輩們自強不息的精神十分讚賞。

幾天後，郭永派出去與周邊部族和穆斯林王國聯絡的使者也已經6續返回。

現在的婆羅洲島上，除了中央區域是巨大的山脈以外，四周分佈著大大小小十數個原住民部族和穆斯林王國。

據郭永介紹，在婆羅洲島上，一共有四個穆斯林王國。

這些穆斯林王國都各自有著自己的地盤，說是王國，其實人口並不多，還沒有望州城的人口數量多。

他們其實更像一個部族，只不過他們有著自己的信仰，也有著森嚴的社會階級。