我沿著工房的通路疾馳著，一路上的陷阱幾乎在同一時間被觸，然而，大部分的陷阱運作都顯得如此緩慢，近乎定格一般。只有那些毫無道理，沒有過程，乃至於連作用渠道都不明的“神秘”才能無視這種絕對的度差值。正因為這些神秘力量的運作，和“度”概念完全沒有關係，乃至於和“空間”、“時間”都沒有關係，所以，才顯得可怕。對“時間”、“空間”和“運動”有著固有觀念的人，這些“神秘”就是不可理喻的，不可理解的，不應該存在於這個世界上的，它的存在本身，就是對常識的破壞，可是，從“臨時資料對沖”的角度來說，也就只有這種“神秘”，才是完全意義上的資料對沖——對構成這個世界的固有常識資料起衝擊，在短時間內，將其存在形態內破壞，進而體現出可怕的力量。

越常識，越固有認知，出理解範圍，這才是“神秘的本質。而這樣的“神秘”，也才充滿了各種可能性，人們理論中，常識中，絕對不可能生的事情，對“神秘”來說，都是有可能生的，即便對人們來說，是不可複製的“奇蹟”，站在“神秘”的角度上，也只是一種尋常的體現。

也正因為如此，所以，即便是掠能這種涉及“度”概念的力量，也並非無敵。因為，當“度”這個詞彙出現的時候。本就意味著人們對這個狀態有了固有概念，“度”本身，就是一種常識。即便是“唯快不破”的理論。以及由“度”概念延伸涉及的“空間”和“時間”概念，也都是一種已經被認知到的東西。而對於這種處於人們固有認知中的物事，“神秘”卻是最具備破壞力的。

因此，透過臨時資料對沖，完成“以人體達到相對快概念”這種神秘現象的掠能，因為並沒有完全擺脫人們的想象力和認知現象，就必然會被其他的“神秘”對沖掉。過去並非沒有出現過這樣的情況。席森神父的能，雖然冠名為“氣壓控制”。也以“氣壓控制”的現象作為體現，但是，其本質仍舊是“神秘”，而並非單純是人們可以認知和理解的“氣壓控制”。所以，才能在戰鬥中，完成對我的掠能的干涉——神秘和神秘之間的交鋒，也正因為“神秘無法理解”的本質，變得無比複雜，本就無法認知的東西，又如何去判斷高下呢？所以，才出現了“神秘性”這個概念的描述。

當“神秘”相互作用的時候，表面現象是否出現剋制的情況。其實並非最關鍵的，透過對能的“名字”去理解生克作用，去揣測是否可以取得優勢。也是極為淺薄的想法。畢竟，表面現象也好，名字也好，都無法完全代表其能力的本質，但在實際作戰的時候，人們卻極為需要一個“標準概念”。去衡量那些不確定的因素，必須要有一個概念。去為無法理解，無法認知的“神秘”分等級——這是極為矛盾的情況，但是，人類就是這樣的生命，對於一個切實存在於眼前的東西，就必須去定義，去用一個概念——哪怕這種概念是錯誤的——去描繪。

在很多時候，神秘專家會用自己的常識和理論，去考慮“神秘”的狀態，去判斷“神秘”的交鋒，但卻又必須明白，自己的做法實際並不是正確的，或者說，是存在巨大偏差的。即便最後的結果應證了自己用常識理論去做出的判斷，也並不代表什麼，只能說是“運氣好”。

是的，僅僅是運氣問題罷了。就像是賭博一樣，你可以用自己的理解，去猜測和判斷骰子的點數，而這個篩子的運作，卻是自己無法理解的，也無力去幹涉。如果猜對了，也不代表自己對骰子運作規律的想法和判斷是正確的，僅僅是運氣比較好。

然而，對於人類來說，即便本質是運氣賭博，也會為了各種各樣的原因，列舉出一個個自己可以理解和接受的理論、概念、公式、設定、計算和證例。

人類，是沒有“概念”就會在精神上死亡的生物，也因此懼怕著，任何無法理解的東西，一旦那樣的東西出現，無論正誤與否，都要冠上一個“概念”。

這無關乎思哲，而僅僅是知性生物在精神上的求生本能。

為了在不可認知，不可理解的“神秘”中生存下來，為了在遍佈“神秘”的環境中展，即便明明知道，用自己的常識和已知的理論去看待“神秘”並不正確，但也必須這麼做。將實際只能撞運氣的情況，納入明明知道是錯誤的理論認知中，也是神秘專家所必須學會的生存方式。而為了進一步強化這種生存方式，“神秘性”的概念被引入。

“神秘性”無法被觀測到，只從實際碰撞的結果得出。它並非是一個可以預判的東西，而僅僅存在於實踐中。因此，即便它的概念是如此**，但仍舊被視為“真理”。這種“真理”，只以“結果”的方式體現出來。

當“神秘”交鋒的時候，出現了出理論常識判斷的結果，那就意味著，只能用“神秘性”重新衡量“神秘”的強弱。勝出的一方，就是神秘性更強的一方。但是，在用“神秘性”衡量“神秘”的時候，就是“結果”已經出現的時候。也就是說，正因為某一方取得了“勝利的果實”，所以，才能判斷它的神秘性更強，這個時候，無論在交鋒前，“神秘”所體現出的表面現象，具備何種性質和特徵，亦或者在常識理論中，是否會被剋制，都已經無所謂了。

說得通俗一些。用“神秘性”進行判斷，只是一個馬後炮的行為，然而。這種馬後炮卻又是必須的——因為，它至少可以在事後對“無法理解”的情況，做出一個“可以接受”的解釋。如果連這種解釋都沒有，大概會讓人崩潰吧。

知性的人類，就是這麼脆弱的東西。思考，就是為了理解而生的行為，“無法被理解”的神秘。和思考有著本質性的衝突，也意味著。和知性有本質性的衝突。雖然，也可以在面對神秘時，選擇“不去思考”，但是。任何有知性的人類，都無法做到這樣的事情。即便當時主觀決定不去思考，人類自身所具備的知性也不會因此停下來。你假裝遺忘，但已經有一顆種子埋在你的心底，無法抗拒，也無法擺脫，它會化身一個噩夢，緊緊纏繞在你的生命中。

只有不具備“知性”的東西，才是真正意義上。於精神上不被“神秘”剋制的東西。

我懷疑，“病毒”就是這樣的東西。儘管，從很多細節上。都存在“深遠佈局”的影子，但是，如果存在“深遠的佈局”，就意味著“擁有知性”。如果“病毒”有知性，那它就會思考，如果它思考。也一定會被上帝嘲笑，被“神秘”影響。可是。從末日幻境的構造認知來判斷，“病毒”才是這個世界的“神秘”的基礎。

因它而生的“神秘”，反過來會影響它——這本就是一種極為矛盾的理解。

然而，即便這是矛盾的，也必須透過思考，對其進行解釋，哪怕這種解釋過程，所依賴的證據是扭曲的，錯誤的，也沒有關係。人類，不去思考，失去知性，不賦予事物概念，不透過這種概念去解釋未知，就會從精神上死去。所以，我也一樣。

我的肉體和精神，已經不同於狹義中的“人類”概念，但是，卻仍舊包括在廣義的“人類”概念中。

在面對“神秘”的時候，我也必須用人類的方式去思考，使用“神秘性”這個概念，去衡量“神秘”的強弱。正如現在，作為陷阱佈置在工房中的“神秘”，以看似可以理解的現象和運動體現出來，並在我的掠能下呈現弱勢，但卻並不意味著，這些“神秘”對我的攔截結果，就是這樣的展。

而實際上，我從未想過，自己的行動，會真的如表面上那麼輕易，所以，當麻煩出現的時候，也不覺得意外。“神秘性”是基於“結果”才有意義的，在和這些佈置為陷阱的“神秘”的碰撞，徹底塵埃落定之前，都意味著，任何情況都有可能生。

掠能的神秘性，一定過這裡的所有“神秘”的神秘性嗎？只有在碰撞的結果出來前，才能得出結論。

實踐是檢驗真理的唯一標準，結果是檢驗神秘性的唯一標準。

只是一眨眼的工夫，我已經看到了鉚釘和三名隊長，他們站在一片巨大又奇異的構造體機械元件下方。加上一路上遇到的神秘專家，總共有三十多名神秘專家以“定格”般的姿態，存在於工房中。此時此刻，就連鉚釘和三名隊長，也處於“定格”的狀態。偏偏在他們的頭頂上方，那巨大又奇異的機械元件，正以笨重又遲緩，但卻一刻都不停息的狀態運轉著。

這種鶴立雞群般的運轉，就是一種體現出神秘性的結果。在掠能當前的度下，仍舊可以清晰觀測到它的運轉，就證明了，掠能此時的神秘性，仍舊不具備壓倒性的優勢。想要僅僅利用掠能，去擊破這些元件，是極為困難的事情。

如此強大的神秘性，讓我覺得，這裡就是真正的工房，nog計劃中，通往中繼器陷阱世界的“大門”，將透過它開啟。我無法判斷它是否已經完整，如果還沒有完整，那麼，在完整後的形態又是何狀。在我眼中呈現的這些元件，並不具備一個可以聯想的輪廓，齒輪、槓桿、管線和容器彼此連線著，交錯著，向著肉眼無法觀測到的地方蔓延，即便是連鎖判定，也無法觀測到全貌。

轟鳴聲無視於我此時的度，以正常的節奏鑽入我的耳中。而這本就意味著不同尋常。

我沒有絲毫猶豫。收回大口徑左輪，啟動了手中的刀狀臨界兵器。然而，就在刀狀臨界兵器啟動的一瞬間。持刀的右手就失去了感覺。但是，魔紋還在工作，臨界兵器的震動一下子膨脹起來。