有這麼一個自己，朝著同樣的目標，卻走在不同的道路上，而與如今自己在同一個時空中交集，這是我親身體驗到的奇蹟，並且，我覺得這是自己有生以來最為難以忘卻的一幕。我在這之前就對這一幕有所預感，也想象過這一幕生時，會給自己帶來什麼，然而，當這一幕真實生的時候，給我帶來的衝擊卻遠遠出預想。

這並不是“事先知道”就能平靜以對的情況，至少對我來說，遠遠不是。我所經歷的一切，我所觀測到的一切，我對這個世界和自身的認知，以及對“高川”的瞭解，都讓我無法將出現在我眼前的另一個高川，看作是某種“象徵”。

他是切實存在的，正如我一樣，而我們並不是敵人，也不是朋友，更不是同一個，但又是敵人，也是朋友，更是同一個。無論從生理學還是哲學上，我都無法劃分我們之間的界限和彼此的成份。

最關鍵的是，我們之間，最終只會剩下一個。

因為，一個人是無法走上兩條路的。我和另一個我，無論有哪些細微的差別，本質卻沒有差別，我們不是一個人和另一個人，而或許，僅僅是一個念頭和另一個念頭而已，只是在特殊的環境下，如此生動地呈現於表面上。我從來沒有像這一次這般，如此深刻去感受，自己和另一個自己的存在性。

青年的高川攜帶銼刀三人宛如一道利劍般突入光芒魔法陣中，落在和我相對的廢墟上，我們專注地凝視著彼此，我從他的眼中，看到了同樣的情感，而我也相信，他也會在我的眼中。看到同樣的東西。

“終於見面了，高川。”他說著。

“好久不見，另一個我。”我則如此回答到。

他的臉上沒有笑容。只有沉默和平靜，而我的臉上。定然也是如此。我曾經和他接觸過的記憶都已經模糊，可是在這個時候，卻化作了更為深邃的感覺——我覺得自己可以看穿他的全部，也覺得，他也同樣如此。我們之間不需要語言，除了這聲招呼，我們其實已經沒有更多的語言。因為，語言並不會讓自己改變，我們彼此之間，對此有著最深刻的認知。我們彼此之間，不存在任何區分人與人之間的隔膜。

隨著距離的拉近，我就越感受到，對面站著的，同樣也是我。而且。我也能從他的角度，產生同樣的感覺。

“就像是斬屍分身一樣。”對面的我，如此輕輕地呢喃到。

斬屍分身，一種起源於中央公國神秘學的奇妙現象，對這種現象的描述語焉不詳。最主流的說法，是將善、惡和自我從精神意識中分割出來，也被具體稱為“斬三尸”，是成為神秘學中最高巔峰的“神聖”的一種現象，一個過程。類似的，還有斬除過去、現在和未來的斬屍，以及斬除自我、本我和我這種基於樸素人格學說的斬三尸猜想。但是，無論哪一種，都僅僅是存在於理論上的神秘，從來都沒有人真正經歷過這樣的神秘現象——或許，曾經出現過，但是，並不顯於這個世界，但是，只要無法被確認，無法被觀測，這樣的神秘，往往可以等同於不存在。

在我誕生的末日幻境中，每一個國家，都有每一個國家所特有的神秘學，而這些神秘學對人類的劃分，也如同膚色和人種一樣清晰。對於喜歡幻象的孩子來說，沒有哪個沒嘗試過去了解這些神秘學，哪怕，那在成熟的大人眼中，不過是一個幼稚的玩笑而已。我也曾經閱讀過，幻象過，甚至於在成為魔紋使者，確認了這個世界上，真的存在“神秘”之後，更是花下許多時間去深入瞭解，然而，我從來都沒有看到那些神秘學理論成為真實的例子，當然，還有不少神秘現象，與理論中的描述有著千絲萬縷的相似，但是，徹底符合自己幻象的，卻一個都沒有。

如今看到另一個我，從另一個我身上傳來的感覺，卻是我真正意義上，彷彿真正接觸到了理論的高度。

真是十分奇妙，也十分異樣的感覺。明明猜想過，分析過這個世界存在的機理，以及它的真實本質，明明知道，在這裡出現的狀況，並非如它表面上看起來的那麼真實，可是，偏偏正是因為這樣的環境，卻讓這些理論性的神秘，擁有了解釋的可能。當精神、人格、意識、意志和生理變化的相互影響和演變，用可以觀測到的現象體現出來時，讓人不由得覺得，這是何等的複雜，又是何等的真實——它也許不是常規而狹隘的理解中的現實，但是，卻比那種現實更像是真實的影子。

如此一來，我更加不明白，讓這一切得以實現的“江”，或者說“病毒”，到底是怎樣的存在了。也更加不覺得，用功利的，敵意的心態，去針對這樣的東西，會是一個好選擇。誰都不想束手就擒，但是，並不是所有剛硬的掙扎，都會取得好的結果。這一點，我在學生會的活動中，就已經深刻體驗過了。

也正是那樣的體驗，以及身體力行，以及對比得到的結果。讓我更加相信情感的力量，在一個存在情感的世界裡，情感即便不是決定性的因素，也是可以干涉結局的關鍵性因素。而愛和恐懼，都是所有情感中最濃烈的一種，也同樣是最能干涉結局的一種。

當雙方存在情感的時候，情感擁有越任何外因的可能性。我分析著存在情感的世界，一直確信，“愛”可以拯救世界，“恐懼”可以毀滅世界，這些都並非是語言偽飾，亦或著人性的虛偽，具體的證據，存在於任何擁有情感的生命之間，貫穿種族、時空乃至於決定生死。

是的，對我而言，“情感”就是如此深刻且充滿了貫穿性的東西，也是解決問題的“萬能途徑”。

只要有這麼一個前提——情感的確存在。

我確認過自己的情感。也確認過“江”的情感，我認為這個計劃是可行的，也是自己應該做的。甚至於，比其他的任何計劃都更具備可能性。只是。此時在我面前的，另一個我，大概是基於另外的角度，來觀測分析我的計劃吧。正如現在，在面對面時，我便已經明白，他打算做什麼。怎麼做，而他對我的瞭解，也必然是如此，然而。所站的位置和觀測的角度不同，對一個決定的認知，也會產生分歧。這種分歧對於無法從絕對意義上全面的角度去俯瞰萬事萬物的人類，例如我和對面的另一個我來說，是不可避免的情況。

我從來都沒有想過要去抱怨這一切。而我這個時候，也確認了另一個我也是如此。我們無法說服彼此，而決定“高川”選擇的，也就不存在“語言”選項。

“我一直都覺得，江就是病毒。只是體現的角度不同，不，應該說，是我們觀測的角度不同，因此產生了錯覺。高川，真江已經死了，很早之前，就已經死了，她所留下的東西，不在病毒那裡，而一直都在我們的身體和靈魂之中。”另一個我對我說，而之前的凝視，彷彿過去了千萬年的時光。

我明白另一個我的意思，死者不可追，生者猶在等。如果病毒就是病毒，而不存在真江的成份，所謂的“江”，僅僅是一種主觀觀測和生理變化，所造成的一種幻象錯覺，那麼，我如今所做的一切，就沒有意義，而我的計劃，也會失去基礎，而宛如空中樓閣。

可是——

“就像我們一樣，不是嗎？”我這麼回答到。

我不需要解釋，另一個我的目光也已經瞭然。我和另一個我的存在，在某種角度上，和“江”與“病毒”的關係，有著極為相似的地方。或許，我們彼此，也是自己觀測自己的角度不同，從而產生了錯覺，進而被具現化在這個世界中。