出於對上位者的尊重，或者有別的什麼的原因，剛開始的時候，這些保守派的官員，不敢多說什麼，他們甚至認真的觀察，韓琦到底帶他們來幹什麼。

可是看著看著，味道有些不對，韓琦似乎忽略了他們，也沒有提起關於說什麼的事情，這就有所不對了。

本來，心神就不定，又看到韓琦這麼的說說說，說個沒完沒了，到了最後，還跑到了堆糞的地方去了，在臭氣熏天的地方，討論什麼每天堆糞的數量是多少，這可真的有些讓人難堪了。

難不成，他們透過八百里加急去告狀，最終就落得了這個待遇，雖然說，他們的初心，是為了把韓琦這麼一個，樞密副使一級的高官給拉下來，也不是這麼侮辱的。

他們再怎麼，也是上了品級的京官，只要下放下去，最少也是一個州郡腦的，真正數百里侯，不是這麼讓人糟蹋的，這還拿不拿人當人看了。

哪怕是最為穩重的保守派，也有些憤怒了，他們來是聽韓琦解釋的，而不是受侮辱的，一時間，所有人都有些激動了起來。

韓琦並沒有關注這些保守派的想法，本來，就拿著撐一撐的想法，現在來到牧場之後，牧場的展，遠比他想象的更好的時候，當然把關注力放在牧場。

這個位於秦鳳路的牧場，並不是西北所有的牧場之中，最大的一個，卻是很典型的一個，這裡本身，水草豐美，因為有一條黃河的支流存在，這裡的草很旺盛，也是被選中餓出來的原因。

現在是白天，整個牧場所擁有一大群馬，一大群牛，除了少數部分，大部分的牛馬都出去了，在廣闊的草原之中放牧，其他的人員，開始清理整個牲口欄，以保證這些牲口回來了之後，有一個乾淨的場所。

這種做法，在最初的時候，讓所有的牧民非常不習慣。

要知道，這些西夏牧民，從生下來的那一刻，就是在不停的放牧，幾乎是騎在馬背上面的民族，他們還能夠不知道放牧是怎麼回事。

可是從上到下的強壓，讓他們只能夠按照上面的命令而來，如果不聽從，就要付出生命的代價的，這是誰都不敢接受的。

除了按照北宋的要求來放牧之外，還必須老老實實清理棚舍，清理出來的糞便，也不會丟掉，而是專門的分類下來，放在一邊，堆積起來，並且不時的澆水。

在堆糞的地方，那種糞便，尿，還有莫名其妙的味道，最終結合起來味道，真的是讓人難以接受，能夠站在這裡的，就算是城府比較深厚的了。

韓琦當然是存著，撐一撐他們的想法，當然了，來到了牧場之後，親自的詢問了一些牧場的人員，一些簡單的變化，卻讓他非常滿意。

按照這些熟練的牧民的說法，牛羊馬不容易生病的，而且生長的很好，長肉很快，而且生育率也很高。

在牧民們看來，這是長生天保護，長生天，一直都是草原民族的信仰，用這個來解釋無法理解的東西。

可是韓琦很清楚，這應該是趙信的建議，再一次的起到作用了。

在韓琦看來，趙信非常神奇，而且神奇的有些的讓人匪夷所思，好像什麼都懂，所有困難的事情，在他的面前，都完全不是問題。

趙信的建議，是跟那些工人一起來的，在實行這個建議之前，靈州的牧場是怎麼樣的，雖然也算是平靜，可是在牧場之中，每隔一段時間，總有一些牲口死掉，有時候，數量甚至不少。

按照牧民們的說法，這是長生天的處罰，這些病死的牲口，他們的肉是不能吃，或者燒掉，或者埋起來，不然，就會有更大的災難。

看著數量龐大的牲口，接二連三的死去，韓琦想了一些辦法，卻難以奏效。

以北宋的技能，或許種地，能夠找到一大堆，種地種的很好的農民，可是要想找到一些出色的牧民，真的未必比西夏這些牧民好到哪裡去。

剛開始，韓琦還以為，或許是這些西夏人在使壞，可是調查了半天，都沒有什麼原因，對於這些西夏人所說的長生天的懲罰半信半疑。

在這個節骨眼上，趙信遠隔數千裡，給韓琦的信，也提到了建議，其中兩條，就是關於放牧上面的。

或許之前，韓琦不會太在意，可是趙信已經用實際行動，表現出了他的神奇，可以毫不客氣的說，大名府匪夷所思不，以一己之力，改變了整個北宋的鍊鐵格局，讓整個工部局鐵料司徹底的癱瘓，整個北宋，不知道有多少鐵匠失業。

稜堡和長弓匪夷所思不，一個防守，一個攻擊，珠聯璧合的，如果沒有長弓隊，沒有稜堡，恐怕眼睜睜的看到西夏這邊的機會，也要考慮到反彈，根本就沒有現在西北的這個景象。

子不語怪力亂神，這是孔子說的話，也深入到每一個的儒生的人心，可是看到了趙信，有些說法真的沒辦法繼續下去，神授一說，有些難以理解，對韓琦這樣意志堅定的高層人員，更是如此，可是不用神授來解釋，怎麼解釋在趙信身上的匪夷所思。

靈州的開，這是一個北宋歷史上面，史無前例的事情，無論是大量農田的開墾，還是龐大規模的牲口的放牧，都是北宋從來沒有遇到的事情，可能出現的問題很多，聽聽趙信的建議總是沒有壞處的。

對趙信的信任是一個方面的，另外一個方面，他的建議比較的簡單，不過是加強管理，比如說，把牛羊分類，分別的放養，同時，對於牲口棚，也加強打掃，打掃出來的糞便，另外的堆積，另有用處。

韓琦不知道，乾淨對於放牧都有什麼好處，可是趙信的來信之中，特別叮囑他，動物的糞便，不能在牲口棚之中堆積，可以找一個地方存放，分成不同的層，自然放置之後，用一定的淋水和儲存，大概兩三個月就可以用了。

韓琦不太理解，卻還是照做了，本以為，不過是額外的功勞，可是這一個月下來，牲口的死亡率大大的減少，只要是按照這個方法養殖的牧場，幾乎很難的遇到牲口死亡，甚至連牲口生長的情況，也大大的提升。

實際上，在不知不覺之下，趙信又給了韓琦兩條建議，一條當然是養殖的方法，就算是半放養的前提下，做好衛生，清理好糞便，也可以減少病害的生，提高產量。

畜牧業是一個賺錢的，有一個笑話，說的是兩個人，一人一個雞蛋，一個人吃掉了，連果腹都不夠，另外一個人，把雞蛋孵出小雞，然後孵蛋生小雞，很快就富裕起來。

這個笑話講的是一個樸素的理由，牲畜是可以繁衍，理論上，甚至可以無限的倍增。

生物在沒有天敵的前提下，數量會急劇的上升，無論是澳大利亞的兔子成災，還是美國的亞洲魚成災，都是基於這個原因的，原則上，養殖是一個增值的過程，而且數量越來越多。

可是一個困擾養殖的最大的問題，就是病害，古今都是如此，可是有些人，卻因為的畜牧業而賠的飛起來，原因，就在於這個病害，越多的種群，病害也就出現的多。

畜牧業是養活活物的，活的東西，總是比死掉的值錢，那種傳染病死掉的牲口，還不能吃，會得病的，到時候更加麻煩。

一場大規模的瘟疫，都可以讓一個欣欣向榮的牧場，徹底的成為鬼蜮的，在草原上，也是經常出現的，有時候，一個強大部落的興衰，就是來源於這個。

清理糞便，不會徹底避免這種瘟疫，可是卻能夠大大的減少，糞便會滋生很多種的細菌，大部分不具備烈性的傳染性，可是卻可以降低的免疫力和抵抗能力，這對於養殖而言，更是如此。

同時，就算不遇到大規模瘟疫，單純清理環境，給牲口一個良好的環境，並且減少小病小災的生，也是實際上增加產量的方法，這些都是後世被總結出來的經驗。

之前有零星的死亡，數量太少了，可是總數不少，在2ooo多萬的總數之下，幾乎每個月，會死掉幾百上千，這是養殖必須要出現的問題，同時，也生出來足夠多的。

只不過在統計資料了之後，韓琦隱隱的感覺到不好，普通的牧民，不懂得這個統計，可是在他的簡單數字之中，這個死亡率在逐步的上升，已經證明了危機已經在積蓄。

可是，他找不到任何的解決的辦法，畜牧，對於他，甚至對於北宋來說，都是一個新的課題，別說一下子龐大數量的牲口，就算是的少量的，也是一個很難以解決的問題。

靈州和西北，天然擁有畜牧的根基，這麼一片龐大的地區，也算是河套的富饒之地，水草豐美，完全擁有大規模養殖的條件的，使用的，也是原來西夏的牧民加上西北的番戶，他們對於放牧非常的熟悉，為什麼死亡率會出現，積蓄著危機呢，這讓韓琦很是想不通。

實際上，原因很簡單，靈州雖然擁有大量的牧草，卻沒有原來西夏五州之地那麼大，在數量龐大的牲口，必然要半圈養的，比如現在這個牧場，就有3o多萬頭牛馬，羊的數量更多了。