“克虜伯，我已經派阿魯圖長老與蔡部長手下的人一起到馬普切去了，咱們援助了他們那麼多的武器，是該讓他們出點力了。”珠穆說道。

現在的東華，行政官員和將領基本上都是華人。

倒不是刻意排擠殷地安人，只是當地的殷地安被白人大壓幾百年，確實沒有這方面的人才。

為了平衡印第安人,珠穆與董書同商量後成立了一個長老會，其中主要都是印第安人。

他們作為中樞的一個機構，主要管理各地殷地安人的宗教事務，同時協助行政官管理殷地安人。

珠穆要想團結更多的殷地安人，只能像印加帝國一般用宗教將所有的殷地安部落聯合到一起去。

長老會的作用就是這樣。珠穆透過長老會將殷地安人的精英匯聚到自己的身邊。

然後的透過他們去讓各個殷地安部落聽從東華王國的安排。

等到時間長了，那些普通的殷地安人必然會逐漸世俗化，然後接受東華王國的直接管理。

到那個時候，這個長老會的作用就沒有那麼大了。

當然了在現階段，那些長老還能夠為王國起到很大的作用。

這次珠穆派遣阿圖魯長老陪著蔡啟明手下的人一起去馬普切人的領地,是擔心光是漢人過去的話，馬普切人會不信任。

畢竟這次是要找馬普切人出兵的。

馬普切人並非是一個單一的殷地安名族。

他們是生活在巴塔哥尼亞高原北部以及潘帕斯草原南部地區的印第安人的總稱。

也就是後世阿根廷的內格羅州和拉潘帕州地區，他們控制的土地面積與現在的廷根聯邦相當。

這裡西邊現在與東華以安第斯山脈為界，南面是特胡爾切人。東面原本是布宜諾斯共和國。

只是此時布宜諾斯共和國再次加入了廷根聯邦。

一直以來馬普切人就在被廷根聯邦的西班牙人後裔驅趕和屠殺。

不過他們也在與廷根人的接觸和戰鬥中學會了放牧，學會了使用火槍戰鬥。

雖然他們大部分人都還是使用弓箭，那是因為他們不會製造也不買不到火槍。

直到東華建立之後，派人來聯絡馬普切人結盟。

這些馬普切人才從東華那裡獲得了大量的火槍。

從此之後他們與北邊廷根聯邦人的戰鬥再也不是一邊倒的狀態。

原本那些大牧場主每年都會組織大量的牛仔南下搶掠驅趕那些馬普切人。

現在好了，馬普切人有了槍，他們馬上作戰的能力的一點都不遜於這些廷根人。

……

馬普切人不會建立城市，他們一直還處在遊牧的狀態。

此時，他們的大帳就安在內烏肯，有點類似於蒙古人的汗庭。

這裡位於後世內格羅河的上游，其北邊不遠還有一個條科羅拉多河。

這是後世阿根廷中南部的那條科羅拉多河。

內烏肯在當地語言中是“水草豐美之地”的意思。

大頭領烏拉西坐在用羊駝皮製作的巨大帳篷中。

烏拉西的面板黝黑，身體粗壯,羊駝皮衣服搭著半邊身子,露出他肌肉結實的半邊身子。

他是整個部落的勇士,靠著自己的武勇坐上了大酋長的位置。

馬普切的二十幾個殷地安人部落全部都向他臣服。

帳篷的中間是一堆篝火,燃燒的煙塵從帳篷上方中間的一個空洞飄了出去。

篝火的四周圍坐著一圈人。

大部分都是各個部落的頭領,他們穿著各式皮毛做的衣服，大都袒露著胳膊。

也有人穿著布匹做成的衣服，不過也是相似的造型。

在烏拉西左手邊坐著一位拿著手杖的印第安老者，他花白的頭編成辮子，戴著一頂傳統樣式的羽毛冠。

老者的面目上看不出什麼表情。

他用刀子細心地將面前盤子裡的肉給切碎，然後用手抓著放入口中。

因為他的牙齒已經殘缺了，不能再像年輕人一樣撕咬。

阿魯圖長老原本是的的喀喀湖邊的一個印第安部落族長。

他擁護太陽女王珠穆的統治，是因為珠穆帶領殷地安人打敗了白人。

從此他們能夠自由的種地、放牧，不需要再接受白人的不公平對待。