對於哈桑這些人，石達開昨天晚上就已經在考慮該怎麼安排。

既然要用孟加拉人，那麼就得有一個好的用法，不然就有可能是引狼入室，可能就是養虎為患。

像哈桑這些出身孟加拉最底層的人是最容易拉攏的物件。

而且這些人沒有能力整合所有孟加拉人形成一個單獨的勢力。

比如說哈桑要是做大了，有了實力，他也很難成為孟加拉人的王。

因為整個印度地區，種姓制度都是深入到這裡人的骨髓之中的。

這裡說的印度是一個地區的概念，後世的孟加拉、印度、巴基斯坦都都屬於地理概念上的印度地區。

這一地區有一個共同的特點就是種姓制度。

一個低種姓的人建國是不可能得到高種姓人的認同的，或者說這是根本不可能的事情。

不過石達開還是要給這些孟加拉人套上枷鎖。

現在的石達開越來越像一位帝王，他統軍作戰的次數越來越少，但是作為聖王，他的手段越來越多。

還有一個問題就是這些人的宗教問題。

先石達開是不可能剝奪這些人的宗教信仰的。

但是石達開還是要慢慢淡化這些人的信仰。

那麼就只有一個辦法，讓他們不要聚居在一起。

而要做到這一點，最好的玩玩莫過於授田。授田是一個將他們分開安置的好辦法。

到時候，將這些孟加拉人分開了安置，石達開還要將猛虎軍拆分開來跟在各軍的後面協同作戰。

髒活累活，需要的消耗人命的戰鬥就可以讓這些人上，反正這些孟加拉人消耗掉了還可以繼續補充進來。

當時石達開跟哈桑說要給他們授田，同時允許他們擁有奴僕時。

哈桑當即捂著胸口向石達開以真主的名義宣誓效忠。

哈桑是真的感激聖王，因為在這些世代為奴的人看來，這樣的相當與一下子讓他們從地上升到了天上。

本來大家需要轉世輪迴才能夠坐到的高種姓人，現在隨著聖王的一句話就實現了。

既然要用孟加拉人，石達開就不能將這座城市裡的人留給緬甸人殺戮。

相對與外面的孟加拉人，生活在達卡城的孟加拉人更加馴服一些。

他們至少離文明更近一些，還有一些孟加拉人甚至是文化人。

這些人全都留給緬甸人殺掉，似乎有些太浪費了。

“哈桑，你的猛虎軍可以徵募兩萬人，但是隻能是那些跟你一樣出身的人。你們這些人以後可以擁有土地，可以依靠自己的軍功成為貴族。但是其他的孟加拉人的只能夠做奴僕。”

“你去告訴城內的人，這座城馬上就要交給緬甸人，要麼選擇跟我們一起走，要麼就留下來，我也不知道緬甸人會做什麼事情。”

哈桑沒有問為什麼要將這座城交給緬甸人。這不是他該問的事情。

不過他知道，這裡的人都不會願意生活在緬甸人的統治之下。

兩族相殺、相恨那麼多年，可謂是積怨已深。

“聖王，我們可以帶走多少人？”哈桑問道。昨天已經有很多人投靠他們，願意做他們的奴僕。

“有多少人願意跟著我們走，我們全都帶上。但是我們要趕山五天的路才能夠回去。除了能夠幫助大軍幹活的人，其他人的食物要他們自己負責。”石達開說道。

他已經決定了要拐帶一批孟加拉人回去。

這些普通的孟佳拉人不能夠得到土地，只能成為漢人的奴僕，幫助漢人管理幹活的印度人。

包括現在在聖國境內的孟加拉人，以後也會漸漸提高地位，成為僕從軍，或者成為農莊的管事。

成為僕從軍的孟加拉人可以透過作戰獲取土地，成為真正的自由民。

但是這些人必須要終身從軍。

他們的田地只能交給家人打理，但是他們也可以分到印度奴僕幫他們幹活。

這樣石達開的手中也將擁有一批炮灰軍隊。在與英國人作戰的時候就沒必要用漢人軍隊跟那些僕從軍拼消耗了。

聽到不能使用孟加拉人作為自己的奴僕，哈桑有一些失望。

但是知道自己能夠分到很多的印度人時。哈桑又高興了起來，能夠壓過印度人一頭，將他們踩在腳底下也是一件很開心的事情。

東城門，伽羅亞站在城頭上，規模宏大的達卡城盡收眼底。

城內的巴拉卡特拉宮莊嚴而雄偉，之前達卡的殖民當局就在哪裡辦公。

伽羅亞準備以後將那裡改成自己的行宮。

這座城即將是他的了，歷代緬王沒有坐到的事情被他伽羅亞坐到了。

遠處的布里甘加河上，英國人的艦隊還沒有撤去。

時不時地還會開上幾炮。

“國王陛下，聖軍的人正在搬城內的東西，有很多孟加拉人在幫他們搬，據說他們準備帶著這些熱孟加拉人一起離開。”一名隨行的孟加拉大臣報告道。