從上山的時候，我就察覺到不對勁。

山中的蛇蟲鼠蟻很常見，甚至還有其他野生動物。

一般來說，生活在特殊山頭的野生動物會兇猛一點，可偏偏威靈山的野生動物見到我們非常害怕，哪怕剛剛李雲章踩到眼鏡蛇的尾巴，眼鏡蛇甚至都沒有反抗，就這樣灰溜溜逃跑。

其原因只有一個。

那就是這座山已經被鬼霸佔了。

這就是一座鬼山。

而這些鬼，全都匿藏在骨灰罈裡面。

且骨灰罈裡面裝著的不是骨灰，而是屍體。

一個醃菜大小的罈子，很明顯裝不下大人的屍體，而是小孩的屍體。

罈子裡面，都是夭折的小孩。

此乃“童喪”，也叫甕棺葬。

俗話有言嬰幼夭亡，禁入祖墳；夭亡者忌葬於比祖墳高的地方，只能葬於低窪處。

所以我和李雲章處於威靈山的山腰位置，已經見到了不少的甕棺。

倘若家裡窮的人，甚至連甕棺葬都舉行不了，這種小罈子幾乎和普通棺材一樣的價格。

之所以把夭折的孩子丟棄樹林裡，如同上面所說的那樣，不能葬進祖墳。

有的要求更嚴苛，不能埋葬，而是要用穀草或炕蓆捲起來扔到比較偏僻的野外，或亂葬崗裡，反正就是不能入土。

扔掉之前還要在嬰兒臉上抹上黑灰，說是託生為人的印記，一般是在屁股上，也把這叫胎記。

對於稍稍大一點的幼童去世的話，則要用草蓆裹起來埋掉，但不能留墳頭不能留碑。

不過有的地方說兒童夭折可以留墳頭，但不能埋進祖墳，而是選擇偏僻的地段或亂葬崗埋葬。

且童喪分為三種。

5-9歲上半月夭折葬在村宅西南方向，下半月夭折的，則葬在村宅東南方。用木匣子盛殮，遺體上放一根桑樹枝和一塊生鐵，當地覺得這是避免返回家中。

1o-15歲這個年齡段夭折的也是用木匣子盛殮，且一般葬在地頭，墳堆呈橢圓形狀。

15-2o歲這個年齡段去世的以及屬於青少年，但如果還沒結婚也算作童喪，不過不用木匣子，而是用棺材進行盛殮，一般也是葬在自家地頭。不一樣的是，這個年齡段的可以在那個在祖墳後的指定地點堆，可以有個小墳頭，也叫“小喪”。

在農村不管是哪個年齡段去世的，只要屬於童喪，都不能舉行任何喪禮儀式，去世後也不會進行專門的祭祀。

比如清明節大多童喪不會得到掛紙燒香，有的父母不忍心也會在孩子忌日時去看看孩子。

整個威靈山，以我現在能看清楚的位置，大致有三十多個甕棺。

也許不止這麼點。

“走吧，換一座山，這座山已經被人霸佔了。”

風水確實很好，但威靈山已經屬於它人。

當然，強行霸佔也可以，風水不會被破壞，但這樣屬於天打雷劈的做法。

幾十個夭折的小孩葬在此山，並且連野生動物都已經被陰氣馴服了，此山的風水和小鬼帶來的陰氣相輔相成，誰都無法失去對方。

有人會問，既然這座山如此危險，要是有活人闖入豈不是要遭殃？

其實並不會。

山腳下的石碑，便是鎮山之物。

我在本地生活了二十多年，威靈山還是第一次見到，若不是要給老祖宗選取墳山，我還真不知道我們鎮的區域內藏著這麼一座詭異的山頭。

山如其名，威震靈氣。

如果我沒有猜錯的話，石碑下方應該埋藏著鎮邪之物。

這東西就不必去琢磨了。