丁家的事情，總歸還是告一段落。

但是，有些事情還是得處理乾淨。

那就是採用賴布衣七十二葬法的風水佬，我心裡已經有了答案。

若不是丁家，我不可能會對賴布衣後人有所惦記。

爺爺生前跟我說過，三百六十行， 一百零八匠， 唯獨賴布衣後人最難纏。

那時候我還不怎麼懂事，一個勁的問爺爺，為啥他如此憎恨賴布衣後人。

爺爺只給出我一個回答，那就是因為他們姓賴。

十幾年來，我一直在尋求答案，現在看來可不是姓氏的問題，而是賴布衣後人處事的方法過於反人類，再這樣下去遲早會遭天譴。

而且，我爺爺生前和賴布衣後人有過矛盾。

也不知道幫丁桂香看風水的人，是否是爺爺的“老朋友”。

我得去會一會他。

我們鎮，只有我王麒麟本人是正規的道公，當然不排除有其他的江湖術士，並沒有賴布衣傳人。

所謂的賴布衣傳人都在市區裡面開了風水店鋪，利用現在的網路資訊傳播，對自己的店鋪進行打廣告，其實他們只是懂一點風水皮毛而已，卻能夠把大齡長輩騙得團團轉。

正因如此，道教的風氣才會被佛教奪走。

當然，佛教也沒有幾個有真本事的。

剃個光頭，穿一件袈裟，網購一個證書，然後混入一個寺廟便成為了所謂的高僧。

這也是我為什麼如此強調，懂真本事的人不多，江湖術士卻混得風生水起。

低調，向來是我做人的基本準則。

休息數日後，我便前往市中心。

我託關係調查，市中心有三十多家風水店鋪，自稱是賴布衣後人的就有十個，至於哪個是真的，我心裡已經有個答案。

其中有個店鋪的名字叫做《吉祥理事閣》。

老闆是個中年男人，估計有個四十七八歲，全名賴基權。

聽聞賴基權在市區的影響力很大，經常幫有錢的大老闆看風水，做法事。

別看他只是經營一家小小的風水店鋪，實際上賴基權投資好幾個公司，儘管不是大股東，可他投資的公司一旦分紅，那麼賴基權便可以坐吃山空，伸手就有錢。

當我來到店鋪的時候，店鋪已經關門。

門口貼有一張紙條，寫有一行字。

外出做法事，有事電聯186……

這麼巧？

我剛來他就去做法事。

為此，我在此調動關係，讓朋友幫我找到賴基權在哪。

都是圈內人士，賴基權還能上哪做法事？

不到五分鐘，我收到朋友給我來的地點。

朝東湖。

於是我轉去朝東湖，現這兒的人還挺多的，今天正值週末，不少人前來東湖附近遊玩。

眾人站在護欄看著河面。

位於河邊，一個身穿黃色道袍的中年人，揹著一把桃木劍，手中拿著小京鑔正在唸經，此人想必正是賴基權。

在賴基權的身後，二三十多個中老年人，男女皆有，他們站在一排，雙手掛著佛珠，閉著雙眼十分之虔誠，並且還跟隨著的賴基權唸經。

這賴基權到底在搞什麼？

做法事，念《三字經》， 這不順出騙大冤種嗎？

賴基權做法事的樣子有模有樣，即便他用《三字經》欺騙這些善男信女，但他卻是懂點真本事。

竹林的風水可是出自於賴基權之手。

我把屍體從墓坑中弄出來，觸碰到賴基權設下的陣法，導致屍體出現屍變的情況，並且三具屍體的葬法各不一樣， 均出自於正宗的賴布衣七十二葬法，所以我可以完全斷定，賴基權身上是有東西的。

當然，這不妨礙他用《三字經》行騙。

一通法事過去，持續了十分鐘左右，賴基權對著湖水撒下大米。

還是沒看懂他這是什麼操作。