雙方沒有任何的交手，羅剎神只覺得精神一恍惚，自己的神識就消失了。

對於神明來說，肉體反而不是那麼重要，神識才是一切。

一旦神識聚散，即意味著該神只死去，從此隕落。

羅剎神又怎會想到，她的傳承者想要吞噬的物件，竟然是一位百級人類。

身為一級神只，和修羅神相互制約，這代表著羅剎神在神界的地位和實力是有一定份量的。

可這麼一位實力強大的神只，輕而易舉的被人類斬殺，這是什麼概念？

羅剎神想在臨死前把這個訊息傳給她的傳承者，卻沒來得及傳達就死了。

巨大的頭顱掉落在擂臺地板上，羅剎神巨大的身軀也倒地不起。

擂臺中心的位置再次響起渾厚的聲音，“狩獵結束，雙方勝負已分，勝者剝奪敗者所有修為，獲得敗者靈魂丹一枚。”

伴隨主持的聲音消失，一枚黑紫色的靈魂丹飛落在呂不良手中。

和以往不同，這枚靈魂丹蘊含的是羅剎神全部的靈魂修為，吸收後可凝聚出一枚擁有完整羅剎神力的神環。

如今的生死競技場，已經變成一個類似於狩獵場的神技，在狩獵場裡面，神明就像魂獸一樣，被殺死後會產生相應的神環。

憑藉這項能力，呂不良可以選擇性的獵殺神明，給修羅眼武魂附加一些具備特殊神技的神環。

回到羅剎秘境。

映入呂不良眼簾的，是飄浮在半空的一張黑紫色卡牌，那正是羅剎神第九考。

任何一位神只隕落後，都會伴隨神力降臨人間，暗魔邪神虎和雷鳴閻獄藤便是某位邪惡神只和雷神隕落後留在人間的神之血脈。

如果羅剎神第九考離開羅剎秘境，那羅剎神第九考將會變成羅剎神之力寄生在某個人類或者魂獸身上，使之覺醒出羅剎神血脈。

不過，呂不良不會把羅剎神第九考留在人間，以黑暗和邪惡作為信仰成神的羅剎神，絕對是融合虎魄刀和修羅魔劍的最佳材料。

也因此，呂不良才想著獵殺羅剎神。

現在目的完成了，他又怎麼可能把羅剎神力遺留在人間呢？

極致黑暗屬性動，呂不良將羅剎神的屍體和眼前的羅剎神第九考一併吞噬入體內，再動創世神環蘊含的創世之力，將羅剎神煉化成刀鞘。

那是一把通體呈現暗金色的刀鞘，長達二米六，寬達半米，看起來像是一柄沉重寬厚的尺狀武器。

刀鞘兩面還有正中間都開了孔，一共三個，其中兩個孔分別對應修羅魔劍的劍身和虎魄刀的刀身，第三個孔是預留位置。

當修羅魔劍和虎魄刀插入刀鞘後，刀鞘會像機括類武器一樣變形，變成一柄類似於‘斬馬刀’的重型武器。

呂不良把虎魄刀插入刀鞘正中間的一個孔，也就在這時，刀鞘出機括運轉的燥響，外形從尺狀變成寬厚的刀身。

此時，握在呂不良手裡的虎魄刀，已經不再是一柄五尺黑金色大刀，而是沉重的八尺暗金色大斬刀。

獲得邪惡神力轉化成的破滅屬性後，虎魄刀即便沒有附加任何一個魂環，其威能也已經堪比毀滅神王的神器毀滅權杖。

與羅剎神煉化成的刀鞘合二為一之時，虎魄刀更是可以吸收刀鞘中蘊含的至暗至邪屬性，揮出遠比毀滅權杖更恐怖的威力。

刀鞘不只是羅剎神力練成的，其中還參雜著黑暗創世神的滅世之力，這使得羅剎神從一級神的實力突破到神王層次。

也就是說，羅剎神煉成的刀鞘，實際上是一位神王級別的神力熔鍊而成，僅是刀鞘的狀態，擁有的威能就足以越海神的神器海神三叉戟。

呂不良沒有急著把修羅魔劍也插入刀鞘中，因為這樣會觸修羅第九考的完成條件，繼承修羅神只。

一旦成神，就無法再幹預人間之事。

葉泠泠和千仞雪，還有獨孤雁和獨孤博都沒有成神，呂不良想最大程度的提升他們的修為，助他們成神後，自己再完成修羅第九考，一起飛昇神界。

虎魄刀和刀鞘一併收回體內。