林壽以社會工程學觀察，獲得了幾個能融入環境混進去的選項，穿官服的官宦，穿綾羅綢緞的闊少，或者洋鬼子們的打扮。

林壽左右看看，溜達進附近的一個酒樓裡，看中一個醉的爛泥一樣的洋商買辦，把他一身西洋紳士服偷了個精光，自己換上，順便順走他的車鑰匙，開上他的蒸汽汽車。

順利混過關卡，進了租界。

這還是林壽第一次進洋人租界，周圍各種西洋店面，新鮮烘焙的麵包，街邊的手風琴藝人，還有遠處工廠的黑煙囪……

林壽一路上留意了下，幾個街區偶爾就能見到一些建築的裝潢，裝飾性的雕塑上，有代表維多利亞殖民會的黑船帆印記。

他也跟一些洋商打聽了，那些黑船帆是什麼意思，然而這些洋商也並不清楚，只以為是個常用的裝飾性形象，顯然，維多利亞殖民會在西洋那邊也不是一個顯聖於世的組織，它們是一個幕後組織。

林壽開車轉了轉，找到了西洋教教堂。

巨大的哥特式建築，斑駁的彩色玻璃，與大景古國格格不入，像一根紮在這片土地上的毒刺，教堂裡的唱詩班把侵略，歌頌成主的仁慈與博愛。

林壽把車停在教堂前，觀察著那些在做彌撒的信徒和傳教士們，一手把著方向盤，一手捏起了鹽神符。

點點鹽粒從符上冒出，眼看林壽就要放出鹽神肆虐一通，突然旁邊廣場上的白鴿群驚起，徘徊在天上，咕咕聲滿天像是察覺了危險，一道目光從教堂裡看出來。

林壽暗中看到了教堂裡目光的主人，那是一個抱著聖經的神父，他抱著聖經的手背上有著一個黑船帆的刺青。

對方像是在尋找異常的來源，但他沒現社會工程學偽裝下的林壽，林壽卻已經看到了他，眯著眼微微一舔嘴唇，暫時按下了鹽神符。

嘖，找到一個了。

果然，這教堂和西洋教在大景的傳播，也有一個殖民會的鬼門關高手坐鎮，大景的西洋教應該就是這神父的道標。

越來越密集的白鴿子咕咕咕飛在天上，再待下去可能就要暴露了，林壽一腳油門開著車離開了。

一路離開租界，把車和衣服找個廢棄巷子丟了，回了縫屍鋪。

……

林壽離開後，西洋教大教堂。

神父皺眉與白鴿們溝通，剛才那異樣的感覺是什麼？他的白鴿們並沒有找到異樣的源頭，這讓他有些不適，怎麼能有人不在主的注視下，該死的異教徒。

神父轉身回到教堂裡，在主的神像下祈禱了一會兒，才稍微平靜下心緒。

正好這時，他手背上的黑船帆印痛了幾下，這是集會的訊號，神父看看左右無人，走進了旁邊狹窄陰暗的懺悔室裡。

神父坐上了椅子，誦讀著聖經，周圍緩緩升起朦朧的迷霧中，隱約間出現了其他的椅子和坐在椅子上的人。

總共五個坐席，四正一反。

包括神父在內的四個坐席，分別對應著維多利亞殖民會的四個核心成員，也是拜餘樓一直憧憬的位置，分別是

神父，工廠主，蒸汽神，火車王。

四個坐席前，他們只配看到椅子背的，是維多利亞殖民會的主人，一個隱藏在神秘之中的人，以及他高聳恐怖的殖民道標。

……

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