“多少錢？”

“十兩銀子。”

“你是不是當我冤大頭？”

“怎麼呢爺，我這正宗的西洋斑點狗。”

“你這狗身上那墨點子都掉色了。”

“……”

鳥市裡的撂搭質量參次不齊，有買賣的地方就有騙子，有江湖的地方就有鑽營，這市井地方官府一般不管打假，勉強有個秩序也是仰仗著地盤上的地頭蛇。

不怪這年代為什麼那麼多拉幫結派的黑社會，漕幫也好腳行幫也好，官府管不到那麼細緻，地盤上的人就自己拉人頭立規矩，自己管。

老一輩兒的江湖經驗，沒有規矩，不成方圓，沒規矩的行業早就完了，留下來的行當，各行都有各行的規矩。

這京城鳥市的規矩，就是京城頑主圈的四位大頑主，“鳥壽蟲狗”四位爺在管。

鬥狗，養貂子的狗爺，玩王八，玩魚的壽爺，鬥蛐蛐，耍蟈蟈的蟲爺，還有玩鳥，熬鷹的鳥爺。

四位爺各有各的愛好，分管各的行當，但也管的有限，收個攤位費，允許你在鳥市裡撂搭賣東西，僅此而已。

要說管打假？

那不可能，沒這規矩，這但凡跟頑主沾邊兒的事，不管寵物玉器，還是古董字畫，都沒有說管假的規矩。

你賣出假的了，那是你的能耐，你買著假的了，那是你打眼了，沒玩明白，本事不到家讓人笑話，多少委屈得自己兜著。

何況這行就是賣個眼緣，賣個喜歡，誰能說得清到底值多少錢？

前朝名家的畫水墨雲竹，畫竹大家，好傢伙都被捧到天上去了，你就不喜歡，就覺著那不隨手畫幾根蒿子杆麼，那它在你這就是一文不值，人說那西域的獒狗好，你說你就喜歡那小土狗，多少錢都願意買，那小土狗對你就是好東西。

所以說，這全憑心意和眼緣的玩意兒，你不能說多少價，不能說假，何況本來也不是普通小老百姓玩的東西，這年頭小老百姓自己吃喝還成問題呢，哪有那個閒心思？

這頑主多少都是家裡富貴有錢有閒的，尤其以八旗子弟居多。

這八旗子弟的家譜往上捯飭，早些年都是跟著先帝打天下的，承先帝恩設施金制，廕庇子孫萬代，旗裡的人不用幹活，不用勞作，閒躺在家也能每月領米領銀，吃這月錢俸祿，旱澇保豐收的“鐵桿莊稼”。

這八旗子弟可比當官還肆橫，當官還得考還得幹活才能領銀錢，這旗裡的人在家躺著就能領錢，長此以往，不勞而獲，人都腐朽了，也不怪福壽膏這種東西能盛行。

但不得不說，荒唐治下出奇觀。

這幫有錢有閒的八旗頑主，雖然拖累了社會工業生產力的展，但確實撒幣銷金，滋潤了大景的文娛產業。

林壽逛在鳥市裡深有感觸，除了撂搭賣東西的，往來買東西的主多數都是衣著上好的面料，只有他穿的糙布料，一眼就能看出身份地位，身家狀況，普通的平頭老百姓疲於生計，可沒有林壽這種心態。

逛著逛著，林壽感覺有什麼扒自己，一低頭，一隻小土狗正扒著他的腿，小狗骨瘦嶙峋，長得也磕摻，身上的毛都捲了氈了，上面還有鞋印被人踢的，委屈巴巴不知道餓多久了，像在討食吃，甚是可憐。

這誰家的狗，林壽左右問了兩句，沒人搭理，看來是沒人要的，他見狗餓的可憐，翻了翻自己的三仙歸洞，身上也沒帶什麼吃的，非要說有什麼，也就才從賣屍錄裡得的那個獎勵，壯陽蘑菇……

林壽把蘑菇掏出來，比劃了一下，小土狗吭哧一口，吃乾淨兒，然後跑走了。

林壽也沒當回事，繼續逛鳥市，看了街邊的幾個狗攤，也不怪那小土狗流浪街頭沒人要，品相不好太瘦弱，賣不出去的賠錢貨，這年頭玩狗多以兇狠好鬥為佳，少有弄回家當狗主子伺候的，有貴婦想養點帶皮毛的小玩意暖手都不養狗，而是養貂，養狗多數是看家護院，要麼就是，鬥狗。