我大聲說著，就像是要將內心中的情緒。全都包含在這樣的聲音中。儘管在我看來，這樣的表達是蒼白的。但其他人的表情在告訴我，對於我屬於蒼白的東西，對他們而言，卻是渴求之物。

“命運是存在的，也許有一種命運叫做無可挽回。但是，它必然以‘過去’的方式呈現於我們面前，才會成為真理。”

所以，當末日成為過去時，它就會成為真理。但是在它切實到來，併成為過去之前，仍舊只是一個恐怖的幻影。

“所以，倘若末日就是真理，那也必然不是可以觀測到的“未來之真理”，而必然要在其成為‘過去’之後，才能被人所確認。而既然必須有人去確認，而驗證其為真理，那必然有人可以於末日成為過去的那一刻倖存下來。”

我環視著禮拜堂內的每一個人。

“我們的命運早已經被註定，但是，我們是人類，所以無法觀測並確定哪一個未來，才是自己被註定的未來。”

我站在禮拜堂的講臺前方，病人們盯著我，帶著那詭異的，如玻璃般易碎的平靜，坐回長椅上，繼續聆聽著我的說話。

“如果你們認為，有那麼一個可怕的未來，是必然會出現的，那麼，你們也只有在它成為‘過去之事’的時候，才能證明自己的正確。而你們現在，是否要為了這樣一個，無法立刻就證明的可怕未來，而拋棄現在還擁有的一切呢？”

禮拜堂中除了我的聲音之外，已經沒有了其他人的聲音。

我知道，他們的癲狂其實有很大一部分，並非是他們感到異常，併為此感到絕望，而是這個至深之夜異常的神秘性，強行用絕望侵蝕了他們。他們是被動的，而這種被動，不是我可以扭轉的。

而這樣的癲狂、驚懼和絕望，本身就是一種極端痛苦的表現。我切身體會過這樣的痛苦，我對他們感同身受，所以——

倘若在他們的內心深處，有那麼一小部分，可以點燃希望的篝火，讓他們不再那麼冰冷和絕望，那一定是我可以點燃的吧。

我只是帶著這樣的期盼，對他們述說著。我不是一個合格的演說者，但是，我聽過末日真理教狂信者、席森神父和愛德華神父的佈道。我排斥“末日真理教”，然而，如果藉助的“末日真理教”的方式，可以減輕一些這些病人的痛苦……

我將手放在自己的左胸，心臟位置，回想著席森神父講述末日真理的意義，回憶著在過去的末日環境裡，那些末日真理教的信徒，帶著美好又狂熱的表情，去相信那樣的真理，然後在我的眼前死去。

我不信仰什麼，哪怕不信仰什麼，我也不會在絕望中溺死。但是，倘若有人需要信仰，才能擁有希望，才能在絕望和痛苦中，嘗試去掙扎。那麼……

我願意成為一個神父，去述說自己所沒有的信仰。

末日真理教的信仰的末日真理，在三巨頭的舊時代，在瑪爾瓊斯家的時代，在過去的神父的心中，在如今的席森神父和愛德華神父心中，在網路球的眼中，都有著並不完全相同的內容。其表達方式和接受方式，也各不一樣。

所以，我所述說的，雖然也叫“末日真理”，但是，和其他人口中的“末日真理”，也並不完全一樣。

我從自己所理解的“命運”的角度，去描繪著這麼一個“擁有可能性的末日”，而這個“尚未成為過去，僅僅是即將到來的末日”之所以成為真理，並非是末日本身的必然性，而是“成為過去”這個意義。

無法成為過去，而只存在於未來和現在的末日，既無法成為“註定的命運”，也無法成為真正的真理——而這就是末日的真理。這也就是我的末日真理。

雖然我清楚知道，這樣的言辭和思想內容，對我而言不過是一種話術。但是，其他人顯然需要它。

和這樣的末日真理比較起來，所有的承諾都顯得蒼白，無法讓人相信。

病人們坐在長椅上，在我的注視下，有的凝視著我身後祭壇上的符號，有的垂頭彷彿在虔誠地禱告。哭喊聲，叫喊聲，那些令人狂躁不安的東西，一點點地在禮拜堂中消失了。在我的眼前，禮拜堂變得平靜，有一個名為“異樣”的幽靈，遊走於每個人的身邊。我開始聽到他們的聲音，他們在述說什麼，在對某些東西，也彷彿是在對我述說，但是，我已經聽不懂他們的語言了。未完待續

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