本想利用女領班和女教師將愛德華神父引出來，沒想到竟然會在這種時候，這個地方遇到他。我遵循感覺而來，卻難以分清，那到底是因什麼而產生的感覺。在這個對我而言有著重要意義的地點，在如此巧合的時間，四級魔紋，未曾出現的夸克，被埋葬的屍體，愛德華神父這些因素聚集在一起。有什麼事情已經生了，或者正在生，而且，這件事絕對不僅僅是隻涉及個人的事情。我似乎可以看到，有一條條絲線，從構成這次巧合般的會面地點，連繫在每一個聚集於此處的因素上。

愛德華神父很強大，但是，這種強大從來都不在他身上毫無掩飾地散出來，名為九九九變相的神秘爆之前，他給人的感覺，甚至比席森神父那個大塊頭還要弱上不少。即便晉升到四級魔紋使者，我也從不覺得，面對這個老神父時，會是一場輕鬆的戰鬥。

我對他沒有太大的敵意，不，應該說，我對末日幻境中的每一個人都不具備那種刻骨銘心的仇恨，而更多是理念上的分歧和反對。我目睹過許多悲慘的故事，不久前的黑煙之臉就是其中之一，即便如此，我仍舊不憎恨那些製造黑煙之臉，讓悲傷、恐懼和痛苦蔓延的人們。很久以前，我曾經認為，殺死這些人，就是在貫徹正義，但如今，在看到這悲慘故事背後的故事後，那些可憎的行為。也不過是另一個悲慘的故事而已。施加傷害的人，受到傷害的人，在這個末日幻境中。本質都是一樣的。

於是，我殺死他們，不再是因為我憎恨他們，而僅僅是為了讓悲慘的故事和角色，有一個痛快的落幕罷了。我知道，如果無法結束末日幻境，那麼。在又一次的輪迴中，他們仍舊會扮演相同的角色。演繹出類似的悲慘故事。他們自身，無論是加害者還是被害者，無論幸福或不幸福，都不過是一群悲哀的小丑。就如同我一樣。

末日症候群患者沒有未來。無論再怎麼掙扎。如果擺脫病患，就是悲慘。患上癌症的人，或許還能用開朗的心情，迎接最後一段平和的生活。然而，末日幻境中的末日症候群患者，只能在末日劇本中，承受精神和肉體上的雙重打擊。他們無論分裂出多少人格，變成構成社會的何種人，用怎樣的理念生活。有怎樣的理想，其實質都毫無意義，因為。無論他們做了多少事，都無法避免他們墮入被“劇本”註定的悲慘中，充當其中一個悲慘的角色。

末日症候群患者，是比癌症患者，比艾滋病患者，比毒癮患者更加悲慘的一群人。因為。末日症候群患者，活在由“病毒”構成的。一個巨大的無間地獄裡。

愛德華神父也是其中一個悲哀者，他看似堅定而奮進，為了自己的理念堅持不懈，做成了一件件大事。然而，他所想要得到的，也不過是末日真理而已。在末日幻境中祈求末日真理，本身就是一種悲哀的自我終結的體現。無論他們自己是否承認，都無法掩飾，他們內心深處的疲倦和痛苦。末日症候群患者都有自我終結的潛意識體現，這也是末日真理教之所以壯大的重要原因，或者說，末日真理教的龐大和強大，本身就體現出這種潛意識的自殺心理。這裡的人們，看似根本就不清楚“病院現實”的事情，有生到死，整個生命的迴圈，都於末日幻境中實現，但是，在他們的內心深處，一定是對“真相”具備某種感應的。

回顧我所遭逢過的神秘事件，人們不是奮不顧身地去死，就是奮不顧身地嘗試變成非人，無論理由有多麼光明正大，有多麼正義美好，都無法掩飾，這種行為所反映出的潛意識本質。人之所以奮不顧身，也許並非是具備越生命的信念，而是因為，已經沒有了可以顧惜的東西，就連自己的生命，也已經變得廉價。

這些悲哀的性質，在愛德華神父身上都具備，剖開他的末日真理教身份，去除他的思想哲學和行為方式，最後剩下的，那引導他產生這些想法和行動的核心，也不過是一粒絕望的種子罷了。

所以，我並不害怕他，不憎恨他。當我殺死他的時候，必然不是抱著復仇之類的負面心理。

我如此平靜地，戒備著，和他對視。

“高川？”愛德華神父似乎也沒有意識到，我竟然會在這個巧合般的時間地點出現，他似乎也感受到了什麼，目光和動作都表現出一種思索的神情。

“真奇特。”他將目光從屍體轉移到我身上，“你和另一個高川的差別還真大。我一直以為，你不過是從他身上分割出來的人格罷了，但是，你比我想象的還要完整。不，應該說，你比本應該是主體的那位高川先生更加完美。”

“你在這裡做什麼？”我沒有回應他的話題，我和另一個我到底是怎樣的關係，我們自己最清楚不過，又哪裡輪得到他指手畫腳呢？愛德華神父的表現，就好似在扮演一個心靈的導師，然而，他連自己的內心都不一定清楚，又如何能夠引導我呢？

“你覺得我在做什麼？”愛德華神父站起來，反問到。

“這裡是我的城市。”我說“你應該回到歐洲去。”

“不，請不要說‘應該’，我沒有應該要做的事情，而只有想做的事情。”愛德華神父審視著我，似乎仍舊不死心地，想要弄明白我身上的變化，然後，他的目光定格在我的右手腕上，“四級魔紋？恭喜你，高川，你已經越席森了。我一直在想，為什麼你和另一個你。有如此大的不同。”

我沒有理會他的目光，在那具屍體上掃了一眼。那屍體也給我一種奇異的感覺，可是。從外表看不出特殊的地方，細節上也沒有刻意證明他身份的體現。這具屍體的所有特徵，都已經消失了，形容起來，就像是從“某個人的屍體”變成了“屍體”這個概念。

“九九九變相之一，無相天魔。”愛德華神父如同看穿了我的想法，緊接著我的思緒說到。

“帶走它。”我平靜地抬起目光。對他如此說到。

“帶走它真的好嗎？我覺得，我們的碰面。是冥冥中的命運。”愛德華神父張開手，“命運指引著我，將它留下來。於是我這麼做了，但我還想知道。為什麼命運會這麼指示。高川，你來到這裡，絕非沒有意義，你知道為什麼自己會站在這裡嗎？”

“也許。”我不假思索地回答到。話音剛落，就聽到一穿撲翅聲穿過樹梢。黑色的身影張開翅膀，就好似利箭一樣出現在視野中，一頭扎向名為“無相天魔”的屍體——按照愛德華神父的說法，那並不是屍體，而像是屍體的惡魔。

據說九九九變相。全都是以惡魔為基礎的神秘，明明是神父卻如此大規模地使用惡魔的力量，十分符合神秘學常識中對“邪教”的定義。無論是神秘學還是正常社會常識中。末日真理教都是貨真價實的邪教。作為邪教的員，至少擁有九百九十九頭惡魔的愛德華神父，對惡魔的研究定然站在所有神秘專家的前列，而其此持有的惡魔，也定然非同凡響。這些惡魔的神秘和形態，具備某種深刻的聯絡。也許透過外表可以在一定程度上，為它進行分類。屍體一樣的惡魔。這種詭異的形態，也定然讓它具備某種詭異的神秘。

我抓緊了匕，準備著隨時動掠。因為，那隻黑色的大鳥，正是一隻烏鴉。它是夸克嗎？我不肯定，因為，我無法單從外表去區分烏鴉，而夸克往往會給我一種獨特的感覺。這隻烏鴉身上，沒有那種感覺，但是，它出現的時機和場合未免太巧合了。

“你知道無相和天魔的意思嗎？高川。”愛德華神父沒有阻攔那隻烏鴉，只是對我說到“無形無相，天魔在心。它是我最喜歡的惡魔體之一，按理說，它不應該像屍體一樣躺在這裡。這是我為什麼會在這裡的原因，我想知道，到底生了什麼事情。”

“那麼，也許你很快就知道了。”雖然也驚訝於愛德華神父的言下之意，但是我仍舊沒有透露任何風聲。當我聽到無相天魔的解釋時，我就對這具屍體和烏鴉的出現，有了進一步的聯想，可是，到底是不是和我所想的一樣，仍舊需要事實證明。

我提起匕，向愛德華神父走去。無論撲向屍體的烏鴉會生什麼事情，我都不想愛德華神父打擾它。

“在這裡起爭執沒有意義，高川。”愛德華神父的臉色微變，他的目光斜向屍體，似乎感覺到了什麼，也許是因為，那具屍體一樣的無相天魔，和他關係默契的緣故。不過，我仍舊什麼都沒有感覺到，只是，若他感到不對勁，或許就是我的好事。

“你無法控制它了。”我掃了一眼屍體，烏鴉已經開始啄食它的肉。

“真是荒謬！區區一隻烏鴉。”愛德華神父的神情，是我見過他以來，變幻最劇烈的一次。無相天魔變成屍體出現在這裡，似乎並非出於他的意願，而烏鴉竟然會啄食這隻惡魔，也許更是他從未想過的事情。其實，我也是第一次見到。這裡正在生的事情，是如此的詭異，但是，卻找不到任何線索。不，線索的話，也許是有的。我看了一眼自己的四級魔紋。

“你做了什麼？”愛德華神父的神情終於平靜下來，也許是出於我的威脅姿態，也許是別有想法，他沒有阻止烏鴉。