第1087章 非物質化(第1/2頁)

作品:《限制級末日症候

為了避免排序上可能產生的麻煩,我刻意打亂了進入傳送門的順序,儘管如此,仍舊無法完全避免末日真理教在傳送上動手腳的可能性。他們的法術是如何佈置的,已經進行了怎樣的調整,這些事情只有他們自己知道。如果不是別無選擇,我也不會藉助身為敵人末日真理教的力量。比起在聚集地的老巢裡應對整個聚集地的力量,目前的選擇雖然危險而被動,但卻讓我覺得相對好一些。

夜鴉夸克的飛翼就如同披風一樣,包裹住我的原身和“平”,在鑽入灰霧漩渦中的同時,展開了在陰影中穿梭的能。灰霧漩渦當然不是陰影,傳送門和陰影跳躍,在形態上區別極大的空間性質神秘,但是,追溯其本質的話,卻可以找到許多相似點。透過陰影跳躍的神秘性,去感受傳送門的神秘性,進而避免在傳送過程中出現人為意外,我這樣的想法,並不只是一時興起。

我在過去,已經有好幾次利用末日真理教巫師的傳送門法術的情況。當時雖然是打了對方一個措手不及,但對方的確沒能在法術力量展現的過程中進行調整,也是不爭的事實。如今末日真理教的巫師們等級更高,所使用的器物也更加高階,但是,他們為了達成傳送,所要對抗的神秘性,也更加強大。如果他們可以隨意在聚集地內傳送,那就沒有必要做出那麼多的佈置。儘管不清楚,他們最初是如何抵達平臺之內的,亦或者,平臺內部也僅僅是一個通道,通往真正存放重要物事的儲藏地,但是,他們出來的時候,是依靠素體生命開啟了出口,這已經足以代表某些問題。

現在也是一樣。必須依靠“門”,才能聯合施法,這在我所知道的,末日真理教巫師法術中。也是極為少見的。他們在完成“傳送”任務時,還剩餘多少力量去排斥同處在“通道”中的我們?這個問題在我投入灰霧漩渦的時候,一直在思考著。

答案,只能由事實來回答。而我所設想的,最糟糕的情況並沒有出現。傳送過程中,沒有感受到任何惡意的襲擊,也看不到其他人。彷彿我們被丟入了一個沒有方向,也沒有時間的黑匣子中,可以感覺到,自己身邊有什麼東西。卻無法進一步去確認那是什麼。自己的運動似乎已經停止,即便想要移動,也感覺不到有任何力量載入於身上,夜鴉夸克的雙翼無法展開,即便雙腳活動。也彷彿原地踏步,施展掠能的話,無形的高通道也沒有成形。即便在感覺上,這裡有什麼存在,透過連鎖判定去偵測的時候,卻什麼都無法感應到。

這種狀態,就如同自身所擁有的神秘性。一下子都蕩然無存了。不過,這應該僅僅是“能沒有產生可以感受到的實質性效果”而產生的錯覺。畢竟,這個地方,就是一個充滿了神秘性的地方,它讓巫師們可以無視大多數障礙,自由出入不同的空間中。就如同一箇中轉地帶。

問題是,巫師們是如何在這種地方活動的?亦或者,並不需要刻意活動,自行就會抵達預設的地方?當前的感覺,和自己使用陰影跳躍。以及抓住巫師,讓其被迫帶著進行傳送的感覺截然不同。

沒有“活動”的感覺。

似乎這種靜止,要無休止地保持下去。

黑暗,靜謐,雖然有施展手腳的空間,卻無法呈現活動的實質,當只有思維在轉動,只有感覺去探索的時候,就像是要連感覺和思維,也要在無答案,也無休止地探索中漸漸麻木。

讓人忍不住去想自己是否已經被困在這裡,巫師們早已經利用自己的辦法離開了?貿然利用末日真理教的力量,是否就是一個錯誤的判斷?

這裡的黑暗,和陰影跳躍時,那種彷彿置身於由陰影聚集而成的大海中,自己可以接觸這些如有實質的陰影的感覺,是截然不同的。

但是,陰影本就有“陰暗”的意義,而“陰暗”又是最貼近“黑暗”的詞義,在神秘學中,相近的概念所產生的力量,都擁有某種“連線”起來的方法。在我打算利用末日真理教的傳送門時,這類神秘學知識為我提供了信心上的依據。所以,在嘗試後失敗,並由能效果的喪失,進而產生出各種負面的情緒和想法,並沒有在我的內心中盤踞太久。一開始就擁有的信心,只是幾次嘗試就喪失殆盡的話,這種信心不是一開始就如同玩笑一樣嗎?

我可不想讓自己變成笑話。

沒有時間感的話,也可以看作是,這裡沒有正常意義上的時間流動,也就不需要擔心時間的缺乏。

沒有空間感的話,也可以看作是,這裡沒有正常意義上的空間結構,也就不需要擔心空間的迷失。

所謂的“無法活動”,也可以視為錯覺,僅僅是因為沒有“參照物”而已。

既然巫師們的確是經由這裡,去往不同的地方,那就證明,一定存在某種正確而有效的移動方式。如果自身並非已經在“推進”,那就是,必須依靠法術,獨立進行“推進”。因為,末日真理教的巫師們擁有的神秘,就只是法術而已。

巫師法術的根本,是對“灰霧”的利用。

而夜鴉夸克的神秘性,雖然並非直接和“灰霧”掛鉤,但是,卻在性質上,和“灰霧”所形成的構造體極為相近,而且,夜鴉夸克的構成,充滿了我的“特質”,魔紋力量作為“特質”的一種,也必然存在於它的形態中。“魔紋”,是統治局的技術造物,其性質自然也會涉及對灰霧的利用,甚至於,比巫師法術的利用率更高。說到底,末日真理教巫師的形成,也很有可能是參考了統治局製造“魔紋使者”的神秘技術。

仔細思考,將過去有所感覺,但是,並不足夠深刻明晰的想法,一一辨析整理。在觀念上,獲得一個相對明確的認知。不管這種認知是否正確,但是,卻能帶來一個讓內心安定下來的立足點。如果從病院現實的角度來說。末日幻境的本質就是一個“由精神構成的世界”,那麼,內心、心靈、情緒這樣無有實質的東西,對自身和環境的影響,要比物質世界來得更大。

也許,在平時,習慣上將整個末日幻境也區分為物質和精神兩種狀態,但是,在面對看似無解的神秘狀態時,將其重新歸為“精神”一種。也是神秘專家解決問題常用的手段——是的,並非只有體驗過“病院現實”的我,才會將整個世界看作是“精神”的映像,在正常文化中,以唯心的角度。去看待和理解整個世界的哲學,也不在少數,而這本就是從精神角度去認知世界的體現。

而在東方,唯心學說,對正常人的影響,甚至比唯物學說更大。它並不直接體現於科技對物質的改造中,卻涉及人們生活的方方面面。在東方。“只認可唯物主義,無法從精神的角度去看待世界”才是異端,是隻有極少人,才能做到的“異常”。

是的,在這樣的環境中生存,成長。構成了自己人生觀、世界觀並認知自己和世界的自己,又怎麼可能會被束縛在“無實質”的困境中呢?

沒可能的。

神秘學、哲學和心理學知識,在我的心中流淌著,連鎖判定的運作物件,似乎也在我構建自我的唯心視角時。也在生存在形態上的變化。原本只能感覺到,卻無法觀測到的“東西”,似乎漸漸可以在連鎖判定的觀測範圍中呈現了。在我的腦海中,呈現出淡淡的軌跡,就像是鉛筆在白紙上隨意畫了一條線,歪歪曲曲,淺濃不一,繼而,更多的線也開始浮現出來,彼此糾纏著,以不斷複雜,難以理解,也完全找不出規律,找不到起點和終點的形態,在身下週遭擴充套件著。

夜鴉夸克的眼睛,就是我的眼睛,我的腦海中呈現出來的景象,一瞬間直接反饋到夜鴉夸克的視野中。原本空蕩蕩的黑暗死寂的地方,變成了一團亂麻般的“線”所勾勒出來的立體空間。雖然凌亂,但是,在這一刻,有了上下左右的方向。“線”本身,就成為了確定自身空間狀態的參照物。

這些“線”並非靜止的,它顫動著,就像是有人在看不見的一端撥動了線頭,而這種顫動,又引起了其它“線”的連鎖反應,於是,整個凌亂的線構世界,似乎在這一刻,變成了一大片看不到盡頭的,不斷湧動的大海。

當“運動”產生時,“時間”也就呈現出來。即便無法鎖定每一根線的運動細節,難以觀測線和線之間的連鎖,一旦集中注意力,就會感受到無比強烈的負荷,但是,這個原本看似一切皆無的地方,變成了真正存在著某些東西的地方。

無法觀測單體“線”的細節,也無法從整體上,去總覽線構世界的運動痕跡。連鎖判定可以“觀測”到的運動,就像是一片虛影。然而,這種運動,仍舊是有規律的,在我的感覺中,線構大海的每一次湧動,都能讓自己感覺到,存在某種指向性的暗示。