眼看七寶妙樹出的金光將混沌鍾給頂飛，孫巍忙催動混沌鍾先行將七寶妙樹定住，省得它給自己帶來麻煩。至於說自己，則是專心對付藥師。

雖然兩人都是大羅金仙的境界，可是大羅金仙亦有差距。要知道，即便是聖人也不過是大羅金仙，只不過他們在大羅金仙的道路上走得頗遠罷了。混元大羅金仙便是聖人的境界，只不過他們將神魂寄託於天道之中不死不滅才被稱之為聖人，而不是混元大羅金仙。

至於說準聖這個境界，其實只不過是在晉升混元大羅金仙之前私下命名的一個境界罷了。它並不能算作一個劃分實力的境界，只能算是一個取巧的途徑。

所謂混元大羅金仙便是真真正正的掌控了一道法則的大羅金仙，遠古時代的三千魔神，個個都是混元大羅金仙。因為他們每一個都是一道法則孕育而出的，每一個從出生之時便是混元大羅金仙。

只不過法則也有強弱之分，很明顯，盤古大神的力之法則比起其他的要強上許多。所以盤古大神才能夠斬掉三千魔神以全其道，最終證得大道盤古。只可惜盤古開天身殞化作萬物，自此之後，便再也沒出過一位所謂的大道聖人。

而斬三尸這個方法，就是所謂成就聖人的捷徑。斬卻三尸，用其快的修習分化成好幾段的法則之力，隨後三尸合一便可完整的掌握整段的法則。

只不過這三尸合一卻有一個前提條件，那就是斬卻三尸之時用的是三件同源而出的法寶。否則的話，即便你修為通天也是不可能三尸合一的。這一點在當初紫霄宮三次講道的時候都沒有提及，很難不讓孫巍思考，這是鴻鈞聖人提前設下的坑啊。

因為整個洪荒之中就只有鴻鈞道祖是透過三尸合一證道聖人的，其他的不管是天道的六位聖人，還是地道的后土平心娘娘，全部都是憑藉大功德證道。要說誰最瞭解這三尸合一的證道方法，當得是屬鴻鈞道祖無疑了。

可他明明知道該如何透過三尸合一證道，可偏偏教授了紫霄宮三千紅塵客錯誤的方法。你說他沒有私心，那是根本不可能的。要知道三種成道的方法，以力證道＞三尸證道＞功德證道。

以力證道是最艱難的，但是如果能成的話也是戰力最強的一種證道方式。所謂的以力證道，並不是說後世洪荒小說之中那種必須要開天才能夠證就道果。所謂的以力證道，其實就是憑藉自身完完全全的掌握一道法則。等到真真正正的成為一道法則之主的時候，便是混元大羅金仙了。

三尸證道大家都很熟知，就不用再說了。至於說功德證道嘛，就是憑藉巨大的功德之力來快的將境界達到聖人境界，也就是混元大羅金仙的境界。此法好處就是能夠迅的提升境界，由於天道聖人將自身原神印記烙印於天道之中，可以憑藉天道來掌握洪荒世界之內的法則之力。

所以此法對於聖人而言確實不錯，也是一個快拔高境界的好途徑。只不過這種辦法有兩處弊端，其一便是不可遠離洪荒深入混沌，否則的話，憑藉洪荒天道才掌握的法則之力，便會隨著距離洪荒越來越遠而越來越被削弱。等到距離洪荒足夠遠的時候就會跌落聖人境界成為普通的大羅金仙。

其二便是神魂寄託於天道之中，誰若是能夠掌控天道便掌控了天道聖人的生死。而關於這件事情，正是鴻鈞道祖在不斷努力做成的。

孫巍絕對不會將自己的小命交到其他人的手裡，哪怕這個人會是自己的師祖也不行。所以孫巍別無選擇，只能選擇以力證道這一條路了。

“藥師，還有其他的本事嗎？若是你沒有其他的本事，本帝君可就要將你送上這封神榜了。”

“哼，你也莫逞這口舌之快。剛才的對攻之中，我就不信你沒受到絲毫的傷害。你也不過只是大羅金仙的境界，同境界下，誰會怕誰呀？七寶妙法，刷！”

藥師連續打出了數個手印，隨後化出了一方七寶妙樹的虛影朝著孫巍就刷了過來。七寶妙樹乃是西方二聖教主準提道人以其本體西方庚金菩提結合金、銀、琉璃等七寶煉製而成，為準提道人的證道法器。號稱無物不刷。所謂七寶，又稱七珍。即金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙，此七寶懸於庚金菩提樹上，煉製而成了這七寶妙樹。

而藥師所施展的，就是以七寶妙樹為根基的神通法術。之所以他沒有其他的神通法術可以施展，那是因為玄門之法不傳旁門左道，即便準提已經學會了天罡三十六法地煞七十二變卻仍舊無法將之教給自己的弟子。因為他準提道人是玄門弟子，但他的弟子卻是西方教的弟子。

在未來西方教脫離玄門自立為佛教的時候，準提道人更是割捨出了自己一個三尸化作了須菩提道人，這才割捨了與玄門的因果。

由此可見，早在這時候西方二聖就已經打算著脫離玄門了。否則的話，他怎麼可能不教給自己的弟子天書神通呢？

“七寶妙樹都不好使，七寶妙法就有用嗎？區區番外之術也敢妄自尊大，不過是在此徒增笑柄。我有天書秘法，可移星換斗，堪為手握日月撼乾坤，如何使你這番外執法能夠比擬的？接我這一招移星換斗！”

孫巍一上來就可謂是用盡了全力，這一星換鬥乃是天罡三十六大神通之中，孫巍最為熟悉的一項了。畢竟他如今是天定的紫薇帝君，乃是諸天萬星之主，移星換斗也不過是覆手之間罷了。

七寶妙法凝聚出來的玄妙光束，朝著孫巍就急飛來。可是在這光束飛行的半途之中，卻被一隻星光大手直接捏碎。這暗紫色的大手上閃爍著無盡的星光，這就是天罡三十六大神通之一移星換斗所凝聚出來的神通法相。

用一句詩句來形容的話，應該就是‘手握日月摘星辰，世間無我這般人。’最為合適了。畢竟這移星換斗大神通的前置散手神通便是摘星手，用這句詩詞來形容移星換斗這般大神通簡直是最為恰當。

藥師眼見自己施展出來的七寶妙法被孫巍所用的神通不費吹灰之力便破了，當即就再一次施展出了神通。不過這一次用的不再是七寶妙法了，而是丈六金身。

傳燈錄曰：‘西方有佛，其形丈六而黃金色。’北史曰：‘時蜀沙門法成，率僧數千人，鑄丈六金身。

這正是西方教三大神通之一，除卻渡人經和七寶妙法之外，也就這丈六金身比較出名了。