說幹就幹，孫巍剛想起壇做法燒香畫符直達兜率天的時候，一張卷軸忽然出現在了他的面前。

“你小子的心還真大，竟然想要凝聚大天尊的法相虛影。算了，兒孫自有兒孫福，能不能成功就看你自己了。我能幫你的，就到這一步了，能否成功看你自己造化吧。”

話音說完之後就消失了，至於說孫巍則是看著眼前的盤古畫像久久不能言語。他從來沒有想過，自己竟然會被自己的老師時時的關注著。

稍微穩定了一下自己的心緒，孫巍將盤古的畫像展開來放在自己的面前。這畫像上是一幅盤古開天圖，畫中的盤古大天尊腳踩青蓮，手持開天神斧，一斧劈開天地。繼而清濁分明，清氣上升為天，濁氣下沉為地。

不同於元嬰法身就是自己的模樣，這元神法相卻是可以塑造成不同的樣子的。只不過想要做到塑造不同於自己身的元神法相，先要做到的是能夠了解自己想塑造的這個法相的全部。

就比如說一個人要塑造一尊真龍法相，先他要了解真龍的樣貌，其次他要了解真龍的能力，最後選擇真龍的某一個形象作為法相的基礎。

若是用真龍行雲布雨的圖樣，來作為元神法相的基礎。那就要先塑造好真龍的形象，再加入對於行雲布雨這神通的理解。如此一來，大概就能夠形成一尊與真龍有個六七分像的法相。

孫巍以自己老師贈送的盤古開天圖作為基礎，開始凝練出自己的法相。以開天闢地的姿態作為法相的基礎，法相凝練中盤古大神腳踩三十六品造化青蓮，手持開天神斧做出彷彿要進行劈砍的動作。

僅僅只是凝聚這法相的造型，就耗費了孫巍整整三天兩夜的時間。不過這一切都是值得的，這兩天三夜之後，孫巍的元神法相徹底成型。此後孫巍再度將開天令和盤古開天圖中的開天真意融入到了自己的法相之中，在此之後他的盤古開天法相便已經有了七八分的神韻。

但是能夠達到這種程度已經是孫巍能夠做到的極限了，他如果想要做的是太上聖人的法相的話，那麼他能夠做到十成十的地步。因為太上聖人作為他的老師，會將自己的影子賜下。以這道虛影為基礎，他自然而然可以做出太上聖人的元神法相。

但是他做的是盤古大天尊，即便是太上聖人也只是盤古大天尊的三分之一元神所化，哪裡能夠得到大天尊的完整神韻。能夠做到七八成的神韻已經受到了極致，不過對於孫巍而言有這七八分的神韻也足夠了。

畢竟等到日後自己實力變強之後，依舊可以繼續完善自己的元神法相，目前最重要的是凝結成就元神法相來突破化神境界。

化神境界是修真的一個重要修煉階段，位於元嬰期之後。在這一境界中，修真者的元嬰會轉化為元神，並脫離肉身而存在於虛空中。

孫巍的元神化作了元神，也就是孫巍本人的樣貌。此時的元神應該稱之為陰神，能夠離體而存，只不過此時的陰神還太過脆弱。

鍾離權曾言：“純陰而無陽者為鬼魂，陰陽相雜者為陰神，純陽而無陰者為陽神。凡人死後陰魂脫殼即成鬼魂；修功者陰未盡而出神過早，謂之陰神。其出之時，或眼中見白光如河，則神從眼出；或耳中聞鐘磬簫管之音，則神從耳出。由其陽氣未壯，不能擅破天關，故旁趨別徑而從其便。既出之後，亦自逍遙快樂，穿街度巷，臨水登山。但能成形，不能分形。但能遊走人間，不能飛騰變化。若盛夏太陽當空，則陰神畏而避之。是以雖帶仙風，未離鬼趣。”

說的是一個修士成就陰神之後，陰神可以離體，但是太陽當空之時卻要退避否則陰神不穩。當然了，這一切都會在達到煉虛合體的境界之後生轉變。

達到煉虛合體之後，陰神中的陰氣會被盡數煉化轉化為純陽之氣，屆時就可以達到陽神境界。陽神出竅，正常行走於天地之間，甚至可以施展各種手段，近乎等於一個身外化身般的存在。

達到煉虛合體之境界之後所形成的陽神還有許多功能，這些都是到達煉虛期中後的事情，目前孫巍還是要熟悉化神境界。

化神境界的特點共有兩種，其一就是元嬰化為元神，碎丹成嬰之後的元嬰徹底長大，長成和孫巍一般無二的模樣，這就是元神又稱陰神。

其二就是可以凝聚出來元神法相，這個時間段的元神是不能隨意離體的，但是元神法相不同。元神法相雖然是化神境界才能夠凝練出來的，但是這更像是一種攻擊用的手段。

凝練出了元神法相的化神修士與未凝練出元神法相的化神修士簡直就是天差地別的存在，可以說除了法力的質量上有差別之外，這元神法相才是化神期修士與元嬰期修士的真正溝壑。

孫巍成功的凝練出了盤古開天法相，已經是世上最頂級的法相沒有之一了。孫巍背後那元神法相剛一出現，就形成了頂天立地的模樣。幾乎就在一瞬之間，孫巍所處的山峰就開始崩碎。孫巍立刻就將自己的元神法相收了起來，但是已經晚了他腳下的山峰開始崩塌，整座山峰開始出現裂紋。

孫巍用元神仔細觀察了整座山峰，現並沒有凡人或者修士存在，立刻就準備飛身離去。但是就在他剛剛飛到半空的時候，那裂開的山峰中，忽然爆出了一股血紅色的煞氣。

這第一時間就吸引了孫巍的目光，因為他的小須彌山中所蘊養的誅仙四劍，如今就只有陷仙劍還沒有輔助材料填入其中。

正所謂陷仙四處起紅光，這血紅色的煞氣不就是紅光最好的對應物嗎？再加上此時孫巍剛剛突破化神，對於自己的實力真是志得意滿之時，怎麼可能過寶山而不入？