布洛森教授奇怪道“去米國，還要我陪著你去？”

唐缺要去米國不奇怪，布洛森知道唐缺在米國有很多生意，而且很大。

經過過去，很正常。

但是竟然指名道姓的讓自己陪著。

有貓膩兒。

唐缺笑著道“當然是用一用您這哲學大教授名頭，古希臘哲學是不是真的不好說，但是您這哲學教授，可是不虛的。”

布洛森苦惱的道“別提古希臘哲學了，雖然很多考古上不支援，很多歷史也是編出來的，但是它的確是有源流的，並非所有的作品，都是偽作。”

唐缺點點頭“嗯嗯，亞里士多德的著作，本來是希臘語寫的，但中間幾百上千年，沒有一個字兒，後來又從人家阿拉伯語翻譯了過來，也是神奇。”

布洛森不說這個話題了。

因為這當中的，有太多的難以自圓其說。

在交通交流不夠達的時候，相比於象形文字，表音文字的變化，應該要比象形文字變化更大。

畢竟，十里不同音。就像華夏，隔著一條河，這邊老鼠叫‘老鼠’，那邊就叫‘老斧’，這邊是‘喝水’那邊就是‘喝匪’或者‘喝雖’，用表音文字的話，完全是兩個。

比如華夏，南方粵語，北方普通話。表音文字的話，從文字上，就會無法交流。

唐朝距今不過千年，讀音已經有些變化莫測。

幾百年後，表音文字，應該比象形文字更難考究才對。

但是奇怪的是，西方隔了幾百年，不知道從弄出來一個孤本，還有人能輕鬆翻譯閱讀，就很呵呵。

從希臘語，到阿拉伯語，再到拉丁語，中間翻譯有多少變化，多少添油加醋，很難講。

從各種文獻上看，亞里士多德是存在的，柏拉圖也是存在的，但是他們的作品，的確值得懷疑。

還有什麼城邦文化，也都有點扯淡。

從經濟上就說不通。

不過，西方也有過輝煌的文明，這是肯定的，只是遠遠不如華夏文化源流這麼清晰，這麼龐大而已。

造假也有點肆無忌憚。

只不過是近代西方科技大爆炸 ，越了東方，才讓世界言必稱亞里士多德。

如果華夏能夠在未來一百年站在世界之巔，那麼全世界又開始言必稱老子孔子莊子，李白杜甫王陽明。

到時候，外國鬼子也會動不動來一句‘舉杯邀明月，低頭思故鄉’‘白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉’。

現在科技上領先，才能說文化領先。

這也是唐缺注重高階實驗室，和電子科技的原因。

唐缺和布洛森說了說去米國的大概意圖。

布洛森道“華米兩國，沒有必要你死我活，海洋足夠寬廣，容得下兩個大國。”

唐缺點頭“對麼，我也是這個意思。誰達都是人類達，為什麼你們米國總是要打壓老二呢，害怕被人越，到處殺來殺去，打來打去，不好。”

布洛森覺得唐缺說的有道理“嗯嗯，就是這樣。和平展，然後探索未知的世界和思維世界，多好啊，何必打來打去。欺負人，是不對的。”

哲學家麼，是公知，總是站在整體人類的層面思考問題，這沒錯。

相比之下，一些國內公知，就比較可笑了，言必稱國外，被洋鬼子下破了膽，見了就跪著站不起來，和布洛森這種公知，完全是兩種概念。

可以當公知，起碼要站在一個公平的立場，看到自己的長處和短處，而不是軟骨頭，自以為看清了世界，就鄙夷自己的親爹親媽和國家。

布洛森同意跟著唐缺回美國，正好他也和小嬌妻，團聚一下。

他老婆死的早，最近娶了一個四十來歲的婦人。

唐缺見過布洛森的這個小老婆，身材很正，每天穿高跟鞋短裙，打扮入時，臉上皺紋也不多，塗脂抹粉之後，和明星有一拼。