第一百二十一章 血祭(第1/2頁)

作品:《骨錢令

“以血肉為飼,靈魂為引,可獲得神器的認同……”

“沒了?”

見瓦策說了一句就停頓不語,面露忿然,江曉薔指著大片未解讀的圖案,眼中盡是疑惑。

“我來猜猜看,你看我說的對不對。”賈行雲拍了拍瓦策的肩,大約猜到他為什麼忿然的原因。

“從這些如同壁畫的連貫圖案來看,所謂的血祭,是活人祭,活生生切取鮮肉,投餵這些盤旋的飛鳥,每次投餵的時候都有穿著祭服的人從旁吟唱。”

“這種方式,打個比方,很像餵食寵物之前,重複同一動作,天長日久,當寵物看到這個動作的時候,條件反射想到進食。”

“所謂洽尼神器的甦醒與封印,用的都是這種原理。所以這個神器是活物?”

“阿爸說過,神器不是活物,是靈物。”瓦策接過話題,指著圖案,心情有些沉重。

“傈僳族崇鬼,這裡刻的是與鬼靈世界的溝通,這裡的意思顯示,先人賦予神器尼拍木尼的稱呼,也就是魔鬼的意思。”

“難怪只有實帕頭人才有解讀史料的權利,可見神器是不詳的。”瓦策頓了頓,感覺心中信仰的某些東西生了偏差。

賈行雲左臂環腰,右手拇指抵住下巴,食指快撥動下唇,安慰瓦策道“你們的先民之所以有那麼強大的凝聚力,是因為心中有信仰,將洽尼的武器刻畫成傈僳族的保護神,是讓你們心有所屬,讓你們更加自信。

歷史早已證明,傈僳族多次散而不倒,這種信仰之心起到很大的作用,我要是你們的先民,也會刻畫一種凝聚族人自信的文化和氛圍。”

“用心良苦,我理解你們先民的心思。”江曉薔右手食指撩了撩右耳的際,在愣神的瓦策眼前打了個響指。

“謝謝。我懂的,只是有些難受。”瓦策雙手扣在一起,左右抻肘,嘴角一絲苦笑。

“對了,先前文字解讀中,青藏高原的高僧怎麼回事?”江曉薔自我解讀,自言自語,“既是不詳,請來佛門度?”

“從緬北傈僳族的來源,大概可以推測一二。”賈行雲換右手環腰,左手撥動下唇,指了指瓦策,“你看他就知道,傈僳族人,體長、鼻高、唇薄、眼凹,具有典型的高原民族特徵,他們的先民來自青藏高原,視其為祖地,與藏傳佛教有交集,自然不足為奇。”

“沒錯,緬北的傈僳族每年都會派族老重走榮光路,也就是祖地祭祖,所以,我們的華語才一直都這麼順溜。”瓦策在刻木板上找到記載資料,“三十五代實帕頭人之後的每任實帕都要回一次祖地,帶來寺廟的佛火,投入石塔,加固封印,鎮封神器。”

“現在想來,應該是鎮邪吧。”瓦策聳了聳肩,鼻中出自嘲的冷哼。

“當務之急,是去石塔與眾人匯合,那裡是卡寨的禁地中心吧?”江曉薔檢查著手槍,從彈袋中將彈夾填滿,“封神器也好,鎮邪祟也罷,這個東西不能放任不管。”

“風停了。”賈行雲在洞口往外探查,確認胸前的骨錢令沒有異動,這才向後招了招手。

三人踩著洞口的軟泥,半爬出去。

瓦策想了想,抱來樹枝蓋住洞口,用泥沙封住,打著手勢,三人將偌大一塊岩石推過去,堵住泥門。

看著洞口最後一絲縫隙消失不見,瓦策似乎放下重負。

他從後背抽出獵槍,拗開彈倉看了看,吧嗒一聲合上,表情嚴肅朝天連開兩槍。

一種儀式,祭奠信仰重鑄的儀式。

“你穿我的鞋。”賈行雲脫下鞋,蹲在江曉薔身邊,不由分說抬起她的腳。

“你呢?”江曉薔歪著身子,扶在賈行雲肩頭,弓著腳背,往後縮著左腳。

“我腳上繭子厚實,沒事。”賈行雲溫柔地抓住江曉薔的左腳,輕輕塞進鞋中。

他的鞋大,被江曉薔穿在腳上,半個腳後跟空蕩蕩的。

賈行雲解開鞋帶,提著排繩一層層鉤緊。