接下來的時間裡，鄭曙再次進入到了規律的生活當中。

神之武裝的重鑄工作漸入佳境，但鄭曙卻再次放慢了對其重鑄的步伐，原因在於鄭曙現在除了要解析思維物質轉化技術外，還要順便解析神之武裝的執行原理。

到現在為止，雖然已經解析了非常多的知識，但是鄭曙的戰鬥方式基本上已經確立了下來，其中神之武裝的能力是鄭曙戰鬥體系裡面不可或缺的一部分。

畢竟鄭曙的戰鬥體系決定了他最擅長的是正面戰鬥，面對一些奇形怪狀的能力時，終歸還是有些無力。

而赫菲斯托斯為鄭曙製造的神之武裝，則是幫他完美地彌補了戰鬥體系上的缺陷。

如果能夠將神之武裝把所有花裡胡哨的攻擊轉化為純粹的物理和魔力衝擊的效果解析出來，那麼鄭曙之後就算是前往了新世界，也可以在不重鑄神之武裝的情況下常態維持全盛的姿態。

這對鄭曙的意義重大，所以他哪怕是要減緩神之武裝的重鑄程序，也要儘可能地解析神之武裝能力的原理。

畢竟在現階段的一人之下世界裡，鄭曙基本不用擔心自身的生命安全。

雖然也有一些可能存在的暗中的力量讓鄭曙有所忌憚，但是至少在現階段，他有大把的時間可以安心地進行研究。

就這麼又過了幾年，鄭曙無視外界的風風雨雨，安穩地待在白雲觀當中。

這些年也生了不少的事情，白雲觀里老一輩的人開始66續續地到達壽命的終點去世，甚至就連謝信方丈也在幾個月前羽化登仙。

對於這樣的事情鄭曙雖然有些悲傷，但是卻也遵循他們的意願，並沒有幫他們延續生命，而是遵循著自然迴圈之理，默默地體會著人世間的生老病死。

穿梭了三個世界，謝信方丈的死依舊給了他一種前所未有的體驗。

在消化完了這難以言喻的情緒後，鄭曙的靜功修為也大幅度提升。

“修煉法已經變得相當完善了，暫時沒有可以更改的地方。以我現在的修行水平，如果是之前的修行方法的話，應該已經達到能夠成仙的水平。”

結束了今天的修行，鄭曙睜開了眼睛，雙眼中的神色溫潤而平靜。

在很早之前，鄭曙就已經放棄了內丹功的修行。

或者說，是針對自己的情況，融合了其他門派修行功法，集百家之長，創造出了獨屬於自己的修煉之法。

最重要的是，這個修法在創造的過程中也借鑑了柳坤生和李龍王這些“靈”的修煉法，所以從理論上來說這個修煉法並沒有盡頭。

只要鄭曙願意，他就可以永遠地修煉下去。

當然缺點也很明顯，那就是根本不可能成仙。

“不過對我來說成不成仙都無所謂，修煉法門的‘適應性’才是最重要的需求。”

鄭曙的情況比較特殊，他並不僅僅是要在一個世界中度過，所以他為自己設計的修煉法，必須儘可能地有著更廣的適應性。

能夠成仙的法門優點在於在成仙的一瞬間，可以大幅度地獲得實力上的極度強化，甚至理論上有可能掌握這個世界的一些法則。

但缺點就在於，一旦離開了這個世界就完全用不了。

雖然說一人之下世界裡的“先天之炁”是生命力的另一種說法，但兩者在某些情況下還是有一定程度上的細微差距。

只不過在一人之下的世界裡，生命力和先天之炁完全沒有任何的區別，所以可以互相替換，但是在別的世界裡，很多都不存在“炁”這種說法。

一人之下的世界裡可以將“先天之炁”修煉成“炁”，但在別的世界當中，“生命力”卻很有可能無法修煉出“炁”這樣的東西。

鄭曙現在自創的修煉法就已經完全放棄了對炁的修行，轉而變成對純粹的“先天之炁”進行打磨。

這種修煉方法，其實就和那些突然獲得了智慧，能夠掌握自身先天之氣的靈的修煉方法非常相似。

哪怕有著鄭曙的調節，從修煉法的展水平上來說，這種修煉方法自然是更加“落後”和“原始”。

無論是修煉度還是對自身力量的加持水準，亦或者是其他方面都要遠遠弱於一人之下世界裡其他正統的修煉法。

但“原始”的優點就在於容錯率更高，能夠適應更多不同的情況，對於鄭曙來說也的確是更“合適”。

就在鄭曙睜開眼沒多久，他的房門被人敲響。

“小師叔，時間差不多了。”